第491本：这本写中国史做到了雅俗共赏🍷

. ✔写《在故宫看见中国史》的祝勇前辈据说现供职于故宫博物院故宫学研究所，如果是这样的话，他算是专人干专事，一定程度上做到了“守土作则”。 . ✔这本书分为十二个章节，我想可能也是某个项目里的文章，大抵上做到了深入浅出。 . 1⃣比方说写商鞅，“变革者的咒语”。 . 从公叔座将举荐给魏惠王，魏惠王“默然”到秦孝公的《求贤令》： . “昔我缪公自歧雍之间，修德行武。。。宾客Q臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。” . 卫鞅去了，从立规矩开始，只可惜，蕞终逝世于自己立下的规矩。变法者从来不是单打独斗，也就意味着有一些“单”要付出代价。 . 2⃣比方说写“汉匈之战”（这个阿雷觉得很有味道）。 . “对于大汉帝国来说，匈奴从来都不是一个容易对付的对手。” . 乌单说：“但是太阳能够照到的地方，只要我需要都能被征服。” . 多么狂妄？我不晓得后来的“日不落帝国”这种说法是否有部分灵感来源于这句话。 . 匈奴一直西进，攻入了东罗马帝国的S都君士坦丁堡，再到后来的加泰罗尼亚平原会战，一夜之间死亡竟达到16万之众。直到1000年，匈牙利正式建国，“匈”是“匈奴”，“牙利”是“人”，“匈牙利”就是“匈奴人”的意思。——此处我觉得很有趣。 . 3⃣比方说写“澶渊：战争与和平”。 . 他一定程度上扭转了我对“澶渊之盟”的认知： . “不是以战止战，或者以和亲的方式谋求暂时的平安。”作者引用《剑桥中国辽西夏金元史》中的一句话：“这一条约取得了非凡的成功，非常有助于整个11世界两国长期稳定和经济与文化的进步。” . 作者接着写道：“120年的和平意味着什么？从1004年的澶渊之盟至1126年闰十一月完颜宗弼在漫天大雪中攻破大宋都城汴梁，历经真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗7位皇帝。。。重建了国家权威，恢复与重建了知识、思想与信仰世界的有效性，恢复了生活秩序、重建了民族自信。”要知道，我们的今天的和平还不到100年，世界上不少国家还在挨打。