第426本：9月，阿雷将部分时间交给尼采

💡今天，阿雷要跟大家分享两点：头一点，尼采是怎么批评康德、叔本华和苏格拉底的；第二点，尼采的那些颠覆性观点。 . 💡有一些心理学家很有名，为阿德勒著书立传的《被讨厌的勇气》这本书很火爆，他的有一种观点我很赞成：内省，不断自我超越，我们要做的不是类比被人，同样不能被别人牵着鼻子走。 . 💡我想说，如果我们去看看尼采的书籍，比方说《偶像的黄昏》这本书，你大概就明白了：原来那些流行的观念，那些我们耳熟能详的人，他们的思维或多或少背后都有一些大师级在“指导”，或者干脆说，那些颠覆性的说法，首 创往往出自于尼采这样伟大的哲学家。 . 📕他批评叔本华：“一切真理都是单一的（叔本华名言）——这不是一个双重谎言吗？” . 📗他蕞著名的名言：“来自生活的战争学校。——那没有杀S我的，必将使我更加强大。” . 📕他批评苏格拉底：“大家知道，还可以亲眼看到，他是多么丑陋。他是一个怪物，一个饱含所有恶X和欲望的怪物。” . 📕他批评康德：“把世界分为真实的和虚假的，无论是以基督教的方式，还是以康德（毕竟是一个狡猾的基督徒）的方式，都只是一种颓废的暗示——一种生命衰落的征兆。” . 📕他写《作为反自然的道德》： . 一、“摧毁激情和欲望仅仅是为了防止他们的愚蠢和这愚蠢所带来的种种不愉快后果，在我们今天看来，这本身仅仅是愚蠢的一种极端形式。” . 二、“感性的升华被称为爱，这是基督教的伟大胜利。” . 三、“一个人只有在充满矛盾的情况下才会多产，一个人只有在灵H不懈怠、不追求平和的条件下才会青春永驻。” . 四、“一个人必须有一个只身与生命之外的立场，另外，还要像一个人，像许多人，像所有经历过生命的人一样了解生命，才能真正触及生命价值的问题。” . 📕他写《德国人缺什么》： . 一、“我能承认今天人们读的什么书吗？” . 二、“一个人没有精神甚至也可以成为伟大学者，但在其他方面，这仍然是一个问题。” . 三、“我们高等学校都是为蕞模棱两可的平庸之辈设立的，包括它的教师、课程、教学目标。” . 四、“德国人不具备感受细微差别的手指。学会思考：在我们学校里，人们对此已经没有任何概念。” . 💡这本书有很多发人深省的话，比方说：“被踩踏的虫子会蜷缩起来。这是明智之举。它因此减少了再次被踩踏的概率。用道德的语言来说就是：谦恭。” . 💡阿雷说：如果我们不具备阅读原文的能力，先读译文，起码有模型的概念。