第548本：关于复仇，常上演，却鲜有人成功

. 最近在读南怀瑾的 《孟子旁通》，很好读。我逐渐发现，上一个台阶很难，这不是指的阶级跃升，指的是阅读力的问题。前面我陆续读完了《典籍里的中国》四卷，发现，很好读，我的朋友们也比较喜欢，最直接的原因是：这套书并不怎么费脑子。而《孟子旁通》简单说就是南怀瑾先生对《孟子》的解读，简单说就是他吃透了，然后通过他的理解传输给我们。这样也挺好，必须承认阅读力的差距，对于《战国策》等，可慢慢读。 . 这中间就讲到了苏秦，和他的同门张仪上演纵横捭阖的那位，将天下玩弄于股掌之间的那位，历史必须被智慧人掌控，一般人占大多数且需要重复动作。工蜂和工蚁的分工也是如此，不必较真。其中，有个真相是，第壹次游说秦惠王失败后，以退为进，再修人品，后来成功了，他就感慨：我这是个例，千千万万的已经失败了（具体细节，我将会在第549本详细说，好玩。） . 《战争：人性社会与被塑造的历史》文本长篇累牍。里面打打杀杀，不乏复仇的故事，我们在感慨成败的同时，不仅要反思：复仇与攻击以夺取资源，到底有没有成功的人？站在天下苍生的角度，我们可以说，天地不仁，以万物为刍狗。历史上每一次战争，成千上万的底层人被屠，成千上万的家庭支离破碎。而好不容易几代下来的休养生息，势必又会面临新一轮的战争——这无非是最残酷的筛选手段。而这些事儿的背后，确是另一帮人在纸上写写画画的事——只不过，这帮人也不是固定不变，因为，终究，我们都是人。都会在时间中，被碾为粉齑。 . 来说说文本： . 这本书借用阿列克谢耶维奇的很多认知，而诸位需要注意的是：读一读《二手时间》等书，很有颠覆思维的点。“战争，一直以来都是最难解的人类迷题之一。” . 他引用曼宁的观点：“把它称之为危害人类的罪行，就使之失去了一半的意义”，足以引发思考。 . 文中说道：“战争的起因或许看似荒谬或无关紧要，但它背后常常影藏着更大的分歧和紧张态势”——一战真的是仅仅那位萨拉热窝的大公被杀？——这仅仅是导火线，真实原因是某种紧张态势必须要用一种外交手段来解决，谈不拢，就打。 . “但真正可以称得上勇敢的人，是哪些最懂得生活中甜蜜和可怕含义，而后毫不犹豫地走上前去迎接即将到来的一切的人。”——伯利克里——类似的话罗曼罗兰也说过——也更为流行，我还是喜欢前者。