像这位网友一样，错误的认为“有票的时代绝对是人人平等”的，网络上到底有多少人？ “有票的时代是人人平等的”有一个大的前提——所有人发到手的票证都是同种类同等数量的。显然，这位淡定风声网友，对我国改革开放前的票证制度缺乏基本的了解。不知道他是从哪里得知，那时候的票证“谁也不多谁也不少”，不存在任何差别的？ 或许，这位淡定风声网友，不知道从哪个没有出过井口的人那里得到这样的信息。但实际上，我国改革开放以前的票证制度，哪怕在同一个阶层的人当中，不同地区的人，得到的票证也是不尽相同的。 最明显的是，以粮票为例，那时候除了全国粮票，各省都有自己的粮票。全国粮票与各省的粮票不同——全国粮票包含一定量的食用油，各省的粮票没有而且，各省粮票当中，粗粮细粮的定义都不相同：南方省份大米是细粮，北方省份大米是粗粮，尽管北方省份根本没有大米。 再一个区别，产棉地区的农民，只有交了棉花才能得到布票，交的多得到的多，不交就没有。非产棉区却不是如此，每年的布票是定量的，发多少有多少。 第三个大的区别是，不同的群体得到的票证是不同的——按级别享受的粮油蛋奶票，品种不同量也不同。养猪地区的城镇户口发的是猪肉票，养羊的地区发的是羊肉票，穆斯林地区有一定数量的牛肉票。 再一个大的区别是，城市户籍人口不需要火柴票和食盐票（特殊时期除外），农村人口有火柴票和食盐票，但没有副食品票，尤其是食用油票。肉票是按向供销社交的猪的数量配发，不交就没有。 所以，哪里来的“所有人一样的票，人人平等没有差别”？农民自己养了鸡必须交给供销社，自己却没有鸡蛋票，当然很多票即使给了农民，农民自己也没钱买。 从这个意义上说，票证是为了保证城镇户籍人口生活必需品的最低供应量，不同级别的干部票的品种数量都不一样，农民很多票都没有，票证与公平和人人平等没有任何关系。
