电影射雕英雄传侠之大者
大年初一看射雕，只因郭靖是我最为喜欢的金庸人物
江南七怪作为郭靖人生的领路人，授予他的第一课，便是“一生为人，要侠义为先。”
在社会中生存，每个人都无法做到真正的独善其身，并不存在抽象的“大我”，也没有实际孤立的“小我”。所以，如何把握、协调诸多人际关系，在处理生活中各种突发事件的同时，找到自己和别人相处的契合点，是现实中每个人都一定会面对到的问题。
所以，追求“小我”与“大我”的和谐统一，就是人类生存的必要法则。
“劫富济贫，兼济苍生”，“路见不平，拔刀相助”，这些都是金庸笔下用来形容各路英雄人物的常见性格语词，也代表着“侠义精神”在中国文化中的传统表达形式。
郭靖的性格单纯明确，一路以来始终如一，无论对朋友还是敌人，他都不计私怨地宽容再三，是“侠义精神”的极致展现，某一方面，这种“牺牲小我，成全大我”的看似完美的侠义性格，也导致了金庸武侠小说常被解读为“成人童话”、“正义神话”。
然而这种说法并不确切。
如何看待正义神话的社会性价值，以及思考在“神话”底下所展现的每一个人物的人格价值，才是评价金庸小说的一个重要视点。
在郭靖踏入江湖后的神奇经历中，无论身处什么样的境地，他都一如既往，以民为本，重义轻利，这种侠之思想，正是金庸精神的内核，同时也恰恰是当今社会所欠缺的。
那么在如今，“侠义”又能够以什么样的面目展现呢？
从人性的角度来讲，对“名、利、情”的渴望是人的根本欲求，而当我们一旦跳脱出这种狭小的个人的欲望满足，能够将目光转向他人，哪怕是举手之劳，又何尝不是一种“侠义”。
凡中显卓，大道为简。
侠之大者，为国为民，心怀天下；
侠之小者，着眼他人，望向社会。
侠之精神说到底是一种道德勇气，它蛰伏在每个人的心里。
当我们不只是在乎个人的利益，拘泥于算计个人的得失，而是兼顾他人，那时会收获的即是作为一个“大写的人”的信念，是生而为人的更高层次的追求，这种由奉献所获得的幸福感会更加绵长也更加广阔，因为它超越了个人的狭小的自尊，扩展到与别人的内心相呼应。
侠的延伸是一种大爱，它一定是正面的，向上的，它是幸福的意志，也是每一个普通人都拥有的，它会撑住那些令人不堪负荷，寻不出缘由的绝望时刻，那就是人性的光辉。
正如金庸所言，我们看武侠，不要只是沉湎在人物伟大成功的幻想之中，而要“在幻想之时，想象自己是个好人，想象自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福。”
生命里有琐碎，琐碎中有贫瘠，唯大爱生生不息。
大年初一，《射雕英雄传：侠之大者》就要登上大银幕，期待和金庸武侠世界见面；
期待看到「侠之大者，为国为民」能够让现如今更多的人看到，了解到，接触到
明白金庸武侠世界里的荡气回肠和心怀天下！
