顾炎武的思想
政治思想
- 倡导“众治”：顾炎武批判封建君主专制制度，认为“人君之于天下，不能以独治也”，主张“以天下之权，寄之天下之人”，通过“众治”来取代君主“独治”，以达到天下大治。
- 改革郡县制：他提出“寓封建之意于郡县之中”的观点，主张在郡县制的基础上，适当赋予地方一定的权力，以改变当时中央集权过度、地方缺乏活力的状况，使地方能够更好地发挥治理作用。
学术思想
- 经世致用：顾炎武大力倡导经世致用的学风，反对明末理学的空疏学风，主张学术研究要与社会现实相结合，为解决社会问题服务，致力于将学术研究转化为对国家、社会有益的实际成果。
- 博学于文：强调为学要博采众长，广泛涉猎经史百家、天文地理、兵农钱谷等各种知识，通过不断学习和积累，提高自身的学识和素养，为经世致用奠定坚实的知识基础。
经济思想
- 农商并重：顾炎武主张农商并重，认为农业和商业都是国家经济的重要组成部分，缺一不可。他反对传统的重农抑商思想，认为应该重视商业的发展，发挥商业在促进经济流通和繁荣方面的作用。
- 利国富民：他认为经济政策的制定应该以利国富民为目标，通过减轻百姓的赋税负担、鼓励生产、发展贸易等措施，促进经济的发展，提高人民的生活水平，实现国家的富强和人民的富裕。
伦理思想
- 行己有耻：顾炎武把“行己有耻”作为做人的重要准则，强调人要有羞耻之心，在言行举止上要符合道德规范，不做违背良心和道德的事情，以此来维护个人的尊严和社会的道德秩序。
- 天下兴亡，匹夫有责：他认为国家的兴衰与每个人都息息相关，每个人都有责任和义务为国家的繁荣和稳定贡献自己的力量，这一思想激发了人们的社会责任感和爱国情怀。
哲学思想
- 唯物主义自然观：顾炎武认为“盈天地之间者气也”，把气看作是构成世界的基本物质，认为自然界的万物都是由气的运动变化而产生的，体现了唯物主义的自然观。
- 强调实证和归纳：在认识方法上，他注重实证研究，通过对具体事物的观察、研究和归纳，来获取知识和真理，反对主观臆断和凭空想象，这种方法对后世学术研究产生了深远影响。
