1971年甘肃甘谷出土的23枚东汉简牍，意外保存了秦代遗民记忆。其中第10简写道

1971年甘肃甘谷出土的23枚东汉简牍，意外保存了秦代遗民记忆。其中第10简写道：“暴秦酷烈，燔诗书，坑术士，百姓怨怼。”而第17简却记录：“高祖入关，约法三章，秦民大悦。”这种矛盾叙事，折射出秦人对自身历史的复杂认知。简中更提到“故秦隶臣孙，教里中童稚书狱”，证实秦代刑徒在汉初成为法律知识的传播者——严刑峻法异化为文化基因，或许是秦制最吊诡的遗产。始皇二十六年咸阳郊野我出生那日，父亲因误了驰道工期正在骊山服刑。母亲用陶片割断脐带时，里典带着竹符闯进门："生子不举，赀二甲！"后来在云梦秦简《法律答问》里读到这条律令，才知道我的啼哭值四副甲胄的重量。八岁那年，乡校焚书的青烟遮蔽了泾水，我躲在草垛后听见儒生们骨头碎裂的声响——这便是我对"燔诗书"的全部记忆。始皇三十五年直道上十九岁的我拖着髡钳穿过北地郡，铁链磨出的血水染红了新夯的黄土。因邻人私藏《诗》三百，我们整闾被罚为城旦。长城脚下的月光里，我偷学狱吏刻写爰书，用树枝在沙地上摹画"马"字简牍。那些本该用来记录罪状的笔法，成了我最后的尊严。二世元年骊山陵父亲的尸骨早与陶俑共葬，我却因"善书"被调任刑徒文书。在幽暗的地宫甬道，我为六万刑徒刻写名籍。每道笔画都渗着血——湖北睡虎地秦简《封诊式》里的"某里士伍甲"模板，经我手化作具象的死亡。陈胜军攻破戏水时，我正在简牍上记录"骊山徒七十万人"的逃亡数字。汉王元年渭水畔沛公入关的鼓声震落了我身上的尘灰。萧何拾起我怀中残简："愿为汉家录律令。"当约法三章的木牍悬挂城头时，我却在教童子书写"盗牛者黥"的旧秦律条。长安狱出土的汉简证明，那些被我启蒙的孩童，后来成了《九章律》的编纂者。高后三年甘谷里最后的夕照中，我颤抖着刻完人生最后两枚简牍。一枚写着"暴秦酷烈"，另一枚记着"秦民大悦"。教过的童子问我何以自相矛盾，我指着他腰间绶带——那上面系着秦式法码，却打着汉家绳结。就像我教他们用秦隶书写汉律，用商君之法注解萧何之约。

我没见过竹简原文，但从文中看来一点也不矛盾。前面说暴秦，指的是秦朝残酷暴烈，不得民心。后面是汉高祖入秦约法三章，秦国百姓欢迎，心中喜悦。汉统一之后无为而治，与民休息，有文景之治。至今我国主体民族以之为名。

拿东汉的东西说秦朝的事，这不就是典型的自吹自擂？汉朝不管是东汉还是西汉，认的都是刘邦，他不写秦的坏，怎么衬托汉高祖刘邦当年造反的正义性？至于说约法三章，那更是在吹刘邦，始皇帝用秦法，始皇帝就是暴秦，而刘邦用秦法，秦人却欣喜，这特么不就是在吹刘邦贬低始皇帝？

东汉，当然要美化自己，从发掘出来的里耶秦简看，这话要反过来理解才对。秦实际亡于六国余孽的反扑，恰恰说明了始皇帝太仁慈，对六国的原统治阶层，没有斩尽杀绝导致的。后来历届成功的帝王，都吸取教训了，不再搞怀柔感化

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人间无事人

2025-03-18 08:18

东汉简能说明什么？

生活回复 03-18 15:18
说明历史是有文化的人书写，他们说谁杀人就杀人！他们的语言就是刀！无论他们怎么带情绪编造秦，但是历史的各项证据甚至本文竹简都能证明，汉初也得靠秦旧官吏才能管理！

一雨一 回复 03-19 09:29
也有秦朝的简，再和现在的对照一下，大概春秋笔法的历史脉络也就清楚了。

风轻云淡

2025-03-18 10:24

别告诉我秦朝竹简写行书，帖图也帖个像样点的[并不简单]

一二三四五六七

2025-04-01 20:45

秦是法家治国，肯定会比无为而治的汉严厉，但是到刘彻时期重用酷吏，其实更残暴。

我思想我存在

2025-03-18 11:57

东汉还剧秦美新，睡地虎的秦简意义才大

用户18xxx57

2025-03-16 16:06

不懂

东方明珠老布 回复 03-17 11:54
D S的标准文风。我用过

大圣齐天 回复 东方明珠老布 03-19 09:44
DS挺好用。可惜屁股是歪的。而且。非常歪。采用的资料大多数是西方的信源。我问过它。它自己说的。看了它的答案。非常不舒服。而且它的西方立场非常强硬。大概是因为ds抓取的内容都是从西方喂出来的东西。它还会说谎。也是它自己说的。这东西。别信。可以用。参考一下就得。