汉武帝问东方朔：“朕赏了你那么多钱，你都怎么花的？”东方朔笑呵呵地说：“不瞒陛下，臣一年换一个老婆，钱都花在这里了！”汉武帝大笑：“别人用钱置办田产，就你不正经！”说完，又赏了很多钱给东方朔。 东方朔的风格极为独特，他并不以严肃的态度来面对国家大事，反而常常以诙谐幽默的方式与人相处。 尽管如此，汉武帝对他宠爱有加，不仅因他具备非凡的才智，更因为他与常人不同的处世哲学。 一次，汉武帝亲自召见东方朔，问他是否每年都换妻子。 东方朔笑容可掬，装作一副无奈的模样，回答说自己每次娶妻所需的钱财总是远远不够，甚至还调侃汉武帝赐给他的赏钱都无法支撑他的婚事。 汉武帝听后大笑，并立即命人再赏赐给他一笔钱财。 在一场宫廷宴会上，所有的高官都按照惯例举杯共饮。 然而，东方朔却不同寻常，他左手捧酒，右手抓肉，吃得满嘴油腻，丝毫不顾形象。 宴会结束时，他甚至打包带走剩余的食物。 旁观的大臣们认为东方朔的举止失礼。 然而，汉武帝并没有生气。 此外，有一年，汉武帝赐肉给群臣，然而分肉的人因天气炎热而迟迟未到。 大臣们纷纷抱怨。 然而，东方朔则不慌不忙，直接上前割肉，并提醒大家自己动手。 当汉武帝得知此事后勃然大怒，命令东方朔当众检讨。 东方朔却跪下后开始做自我批评，他调侃自己私自割肉，既果断又廉洁，还不忘为妻子带回肉食。 此番自嘲让在场的众人忍俊不禁，汉武帝也听得乐不可支，最终不仅没有惩罚东方朔，反而命人再次赏赐肉品给他带回家。 他不仅能巧妙化解尴尬局面，还能在危急时刻为汉武帝出谋划策。 一次，汉武帝的奶娘行为过于张扬，终于引起了汉武帝的注意。 虽然汉武帝心中有所矛盾，但始终难以对养育之恩下手。 正当他左右为难时，东方朔挺身而出，直接对奶娘发火。 最终，汉武帝听取了东方朔的意见，决定放过奶娘并告诫她不得再犯。 在处理皇家事务时，馆陶公主因年龄偏大而寻求年轻男子为伴。 汉武帝为了保全家族颜面，决定派东方朔前去处理。 东方朔巧妙地将责备转移到小鲜肉身上，表面上是在批评年轻男子，实则是在指责馆陶公主的不检点行为。 馆陶公主明白其中深意，最终改正了自己的行为。 然而，东方朔的思想中也不乏隐逸情节。 少年时期，他学习了大量的经典文献，涵盖了儒、道、墨、法等多家学说。尤其是黄老思想对他的影响尤为深远，黄老学说主张“无为而治”，提倡“避世”与“归隐”。 这一学说的影响渗透到东方朔的政治观点中。 特别是在《答客难》和《非有先生论》中，东方朔通过反驳当时朝廷中学者的批评，表达了他对于隐士生活的推崇。 在《答客难》一文中，东方朔以犀利的笔触反击了那些讥笑他仕途不顺的博士们。 他指出，张仪、苏秦等人虽在政治上取得了显赫地位，但这些功名并不能代表他们的内在修养。 他提到，许由、接舆等隐士虽然没有在朝廷上获得权力和地位，却因为保持独立的人格得到了世人的尊重。 然而，这种对隐士的尊重并不代表他愿意彻底远离朝廷。 实际上，东方朔内心深处一直存在着“朝隐”的思想。 他并不赞同那些隐居于山林或市井的小隐士，而主张“朝隐”，即在朝廷中保持独立人格，避开宫廷的权力斗争。 在他看来，真正的隐士不必远离权力中心，而应在复杂的朝廷生活中保持清醒的头脑。 他通过自己不断的仕途经历，逐渐形成了这样一种“朝隐”的观念。 东方朔的仕途并非一帆风顺，早期，他期望通过升职来施展抱负，但多年的努力仍未得到相应的回报。 他在《答客难》中对博士们的反击，实际上是一种自我。 东方朔不甘心完全退出朝廷，但又对朝廷的腐化深感失望。 在经历了多次的进谏失败后，他逐渐意识到自己的使命难以完成。 他在《与友人书》中提到对仕途的彻底失望，并隐隐表达了希望脱离朝廷的愿望。 据《列仙传》记载，东方朔在宣帝初年曾放弃了自己的官职，选择了隐居生活。 他曾一度试图通过直言进谏来矫正时弊，但屡次遭遇冷遇的结果令他对仕途产生了彻底的疲倦感。
