1949年初，沈从文决定自杀。他把手指插进电插头，结果被长子发现，一脚踹开没死成。时隔2个月，沈从文把自己反锁在卧室，用剃刀割喉、切腕，又喝下大盏煤油。等到张中和发现他时，人已经快要不行了 1948年中国正处在巨大的动荡之中。这一年，北平城内外的氛围异常紧张。 在这个特殊的年份里，曾经创作《边城》的著名作家沈从文遭遇了人生的重大打击。郭沫若在一篇文章中，将沈从文定性为＂桃红色作家＂和＂反动文人＂，这个标签在当时的政治环境下无异于一记重锤。 中国知识分子群体面临着前所未有的生存危机。整个社会的价值体系正在发生翻天覆地的变化。 当时的报纸上充斥着各种政治运动的消息，新的意识形态正在快速重构社会秩序。知识分子们面临着前所未有的选择：要么彻底改变自己的创作风格和思想立场，要么面临被边缘化的命运。 像沈从文这样的作家，他们的文学创作一直关注普通人的生活和情感。在新的时代背景下，这种创作风格和主题已经不合时宜。 许多知识分子开始放弃原有的写作风格，转而创作符合新时代要求的作品。有的人选择沉默，有的人选择改变，还有一些人则陷入了深深的迷茫之中。 北平解放前夕，整个城市笼罩在一种特殊的氛围中。街头巷尾都在传播着各种消息，人心惶惶。 对于像沈从文这样的知识分子来说，1948年注定是一个转折点。他们过去笔下描绘的那个世界正在消失，而新的时代又充满了未知。 这种转变不仅仅是外在环境的变化，更是一种深层次的文化重构。知识分子们引以为傲的文化传统和价值观念，在新的时代里似乎变得无所适从。 很多人开始重新审视自己的人生道路。有人选择了激进的转变，有人则坚持自己的立场。 在这样的背景下，不少知识分子选择了离开。有的人离开了北平，有的人离开了文坛，还有的人选择了更极端的方式。 1949年初，北平城内的气氛越发紧张。这个时候的沈从文，已经无法继续承受巨大的压力。 在一个寒冷的早晨，他做出了一个惊人的决定：用手指插进电线插头来结束自己的生命。这种自杀方式在当时并不少见。 所幸的是，他的长子及时发现了这一幕。在千钧一发之际，长子一脚踹开了父亲，让这次自杀未能得逞。 当时的政府已经意识到知识分子自杀现象的严重性。他们采取了一系列措施：禁售毒药和安眠药，在各大楼顶派人把守，甚至在江边都安排了巡逻人员。 正是因为这些管制措施，许多知识分子只能选择触电、上吊或卧轨等方式来结束生命。这些极端的选择背后，反映出那个时代知识分子的深深绝望。 两个月后的3月28日，沈从文再次选择了自杀。这一次，他的准备更为充分。 他等到家中无人时，将自己反锁在卧室里。接着，他采取了更为激烈的手段：用剃刀割喉、切腕，还喝下了一大盏煤油。 在那个时代，像沈从文这样选择自杀的知识分子并不少见。有的是单独离世，有的则是夫妻双双殉情。 统计数据显示，1949年前后是知识分子自杀的高发期。这段历史成为了中国现代文化史上最为沉重的一页。 这些自杀事件的背后，往往是知识分子们无法调和的价值观冲突。他们中的很多人，都经历过五四运动的洗礼，有着自己坚定的信仰和追求。 面对巨大的时代变革，这些知识分子往往难以适应。他们不愿意违背自己的良知，又无法继续坚持原有的创作和生活方式。 沈从文的两次自杀经历，恰恰反映了这种深层次的矛盾。作为一个著名作家，他过去的创作一直关注人性和人情。 所幸的是，沈从文两次自杀都未能得逞。这或许是命运的安排，让他能够以另一种方式继续生存下去。 在两次自杀未遂之后，沈从文做出了一个重要的决定。他放下了已经拿了二十五年的笔，选择告别文学创作。 这个决定对于一个作家来说无疑是艰难的。从此以后，这位曾经创作了《边城》等经典作品的作家，再也没有写过一部小说。 当时有人邀请他去井冈山体验生活，希望他能创作一些符合新时代要求的作品。但最终，他还是放弃了这次尝试，并销毁了所有的创作草稿。 在一次文学会议上，当主持人请他谈谈对小说创作的看法时，沈从文只是平静地说：＂我不会写小说，我不懂小说。＂这句话背后，是他对文学创作的彻底告别。 放下笔的沈从文并没有就此消沉，而是选择了一条全新的道路。他开始潜心研究中国古代文物，特别是古代服饰文化。 即便在最艰难的时期，他也没有放弃对文物的研究。在被下放到养猪场的日子里，他仍然坚持撰写《中国服饰研究》。 这本专著不仅展现了中国古代服饰的历史演变，更记录了普通民众如何在各个时期用智慧突破等级制度的限制。这种研究方向，某种程度上也反映了沈从文对人性的持续关注。 与其他许多知识分子不同，沈从文在特殊年代里始终保持着自己的立场。他没有发表过任何违背良知的文字，而是选择了完全的沉默。
