关于孔府“世修降表”，这是个非常复杂的问题。太久远的咱不说了，就单看抗日战争期间孔府的表现，你就会发现，这件事情非常非常非常的....
难以评价。
早年日本侵略中国之前，就给自己搞了一大堆理论基础，大概就是日本的义务是把亚洲从白人手里解救出来，一起发展，实现“大东亚共荣”。为了让中国更好接受这点，他们成立了一个鲜为人知，但是后来被解密出来的组织，叫做“斯文会”。
这个组织成立于1918年，创始人包括东京大学汉学家服部宇之吉、枢密院议长清浦奎吾子爵和商业大亨涩泽荣一等知名人士，会长是伏见博康亲王，也就是说这个组织直接是日本皇室领导的。
斯文会表面上的宗旨是成为一个研究和教育组织，在学校中开展中国古典扫盲和以儒家为基础的道德教育运动，算是儒学普及和研究的组织。但是实际上我们都懂的，日本官方哪有什么好心眼呢？他们真正的目的是用儒家忠君思想来打击三民主义，让中国人恢复儒家之道和适合维护儒家之道的君主秩序。然后他们控制儒家的代表“衍圣公”，不就等于从精神上控制了中国？
这杠杆比够高的啊~~
所以日本人在民国初年，就对孔府表现出了极大的热情。孔德懋书中就记录过日本人多次来参观的事情。他们赞美孔子的后裔将是一个重新与儒家文化和解的中国的合适统治者，打算利用儒学协助日本向中国扩张。
1935年4月，日本政府组织了一次关于儒学的盛大会议，满洲傀儡皇帝溥仪当时在日本，也来参加了，参会的还有60名来自日本、欧洲、朝鲜、台湾和满洲的学者和日本政府大臣、皇室成员。会议旨在宣传日本在东亚领导地位的泛亚儒家思想，以及日本王道维护世界和平的潜力。为了提高这个会议的正统性，日本外务省特意邀请衍圣公（当时已经改叫“奉祀官”）孔德成和其他中国儒学名流参加会议。
外务省？邀请前往日本？学术？这一集我看着有点眼熟？大家帮我翻翻我的置顶，看看是不是重播？
国民政府虽然傻，但是没那么傻，都这会了谁不知道日本人安的什么心？于是不允许孔德成前去。但是日本这种“文化交流”也不好直接撕破脸，就让另一个孔家人去了。但是日本为了邀请孔德成去，真的是煞费苦心，派土肥原贤二亲自出马。孔德成为此赋诗一首：
余病未能延国宾，云涛万里聚风萍。江川洙泗源流合，况是同洲岂异人。
这意思是，我去不了是因为生病，但是感谢你来和我相聚。我们都是“同洲”的，也就不是外人，就像江河湖泊一样，早晚要汇集到一起的，大家都是一家人...
不是，我咋看着不是那么回事呢？有没有人看看我是不是理解错了？
后来发生的事情大家都知道，披着“学术交流”外衣的斯文会，也天天给日本军国主义摇旗呐喊，号召“圣战”“大东亚共荣”。七七事变后，老蒋也知道这家人不靠谱，就派驻兖州七十二师师长孙桐萱紧急把孔德成和怀孕的夫人一起带走去了武汉，孔德成一直收拾到早上四点才离开。
还记得孙桐萱不？他就是孔德成婚礼的证婚人。为啥他是证婚人？因为原定的证婚人梅毒蒋当时恰好被张学良邀请去参加骊山睡衣登山大赛啦！真来不了啦！孔府也挺够意思，一直等到下午两点，确认了他肯定不来，才开始婚礼...
孔德成离开是秘密的，仅仅带了怀孕的夫人和四名仆人。第二天早上孔府才知道衍圣公走了...
孔德成离开后，堂叔孔令煜代理奉祀官职务。曲阜沦陷后，日本人倒也没毁坏孔庙孔府，但是这不等于他们有啥好心眼，一来他们需要孔家作为宣传极其，而来他们打算把孔林，也就是孔家墓地整个挖出来，看看有什么文物，只是因为时间不够没执行。
南京大屠杀发生仅仅两个月后，孔令煜主动宴请在济宁的日本侵略军“联队长官”，“大队长”， “副官”等一干人员，以加强“中日友善”。汪伪政府成立后，孔令煜又第一时间致电祝贺，言辞谄媚之极让人不忍猝读。汪伪政权成立三年时，孔令煜马上予以电贺，称汪精卫“遵引国父遗教，收回各租界及治外法权，国际地位从此增高，得与世界列强齐驱并驾，旋转乾坤之功，实为从前所未有。”
1942年汪伪政府举行“纪念孔子大会”，孔令煜应邀出席，并发表了名为《复兴东方文化击灭宿敌英美完成大东亚圣战》的广播演说。演说中称，要以孔丘之学，孔家之教助力于“大东亚圣战”，以“复兴各方文化”、“完成大东亚圣战”。“友邦日本……既著先鞭，我国当策后效，以与共存共荣。”“适值参战朝廷之时，定能与友邦联为一体”。
但另外一方面，孔令煜似乎利用了日本人不敢对孔府轻举妄动，一定程度上庇护了很多曲阜的军民，许多地下组织也利用这一点，在孔府内活动。虽然也有被日军抓走的，但大体上还是比外面安全许多。
从这一点上看，孔令煜有点类似背锅侠，最臭的名声全让他背了，而且边背锅边干实事，为的就是把正主孔德成干净...
1945年日本投降后，国民政府也没有清算孔令煜，建国后，孔令煜也安稳度日，并没有受到什么影响，而且在1955年因病去世后，葬入了八宝山，直到1989年才由后人主持迁葬于曲阜孔林。
从这一点上看，我相信他做的很多事，是出于无奈，对于国家和人民，他也是做出过贡献的。
