在读老子《道德经》时，一定要注意一点：前文说了（见图），意识分别立二元 二元相对生，因意识分别而立 所有真理都有前提，也就是“只有相对正确，没有绝对真理”。 所以在讨论道德经时，要注意，前提是现在谈“意识分别下的道用”？还是谈“混沌不可思议的道之体”？先确定这个。 谈道用时，它就是有分别，有二元，在道用层面都是真的。反，相生，相互转化……这些都是在“意识分别层面”真实的道用。可以用“肯定”句。 而论及道体，万物就不存在了，都是虚构，混沌不可思议。用意识分别皆是错。说的话，只能用“否定”句。知者不言，言者不知。 “只有相对正确，没有绝对真理。”所以，先要确定好前提，谈道用还是谈道体？不能“混着说”。[作揖] 道德经真谛
