上古时期，婴儿容易夭折，于是人们就将婴儿的尸体放入一个瓮中，这个瓮被称作瓮棺。中国考古队曾经发现一堆瓮棺，其中儿童瓮棺多达500余座，这里就是位于河南省郑州的青台遗址。 上古时期，婴儿夭折是常事，小小的生命还没来得及绽放就匆匆熄灭。人们把这些脆弱的遗体放进陶瓮，埋入地下，这种习俗叫瓮棺葬。而在河南郑州的青台遗址，考古队竟挖出了500多座儿童瓮棺，数量惊人。 说起青台遗址，得先聊聊它的来头。青台遗址位于河南省郑州市新密市，属于仰韶文化时期，大概是5000多年前的事儿了。这地方出土了一堆遗迹，但最引人注目的就是那500多座儿童瓮棺。啥叫瓮棺？简单说，就是把死去的人——尤其是婴儿——装进陶瓮里埋葬。这习惯在史前挺常见，但青台遗址的数量和集中度，确实让人有点摸不着头脑。 上古时候，医疗条件啥也没有，婴儿夭折率高得吓人。有学者估算，那时候新生儿能活过一岁的，可能不到一半。面对这种现状，先民们咋办？他们想出了瓮棺葬，把小生命小心翼翼地放进陶瓮里埋起来。有人说，这可能是因为陶瓮形状像子宫，象征着让孩子“回归母体”，有点类似一种精神寄托。还有人觉得，这跟实用有关——陶瓮不占地方，制作简单，适合当时的生活条件。 不过，青台遗址的瓮棺多是儿童的，这就有点意思了。难道当时婴儿死亡率特别高？还是说有啥特殊的社会背景？考古学家研究发现，这些瓮棺里装的大多是不到两岁的小孩，遗骨保存得不太好，但能看出有些是早产儿或者出生没多久就没了。 青台遗址的瓮棺数量多到离谱，500多座啊，搁哪儿都不是小数目。这些瓮棺一般是用日常的陶罐改的，上面盖个盖子或者另一个破罐子，埋在房子附近或者专门的墓地里。有的瓮棺里还有随葬品，比如小珠子或者陶片，但不多，挺朴素的。这跟别的地方比，比如山东大汶口文化里的瓮棺，差别挺大——人家那儿瓮棺里东西多，还讲究点排场。青台这边的，感觉更像是“能用就行”的态度。 还有个有意思的点，青台遗址的瓮棺分布很集中，有些是成排埋的。这说明啥？可能是当时有个统一的丧葬习惯，或者某个家族、部落在这儿住了好几代，孩子没了就埋一块儿。瓮棺葬不只是个埋人的方式，它还透出点史前先民对生命和死亡的看法。比如，为啥费劲用陶瓮，不直接埋土里？可能是觉得瓮能保护遗体，或者有啥宗教意味在里头。有人推测，这跟灵魂观念有关，先民可能相信孩子死了还能“回去”某个地方，瓮棺就是个过渡的容器。 瓮棺葬不是青台独有的，中国其他地方也有。比如陕西半坡遗址、山东龙山文化遗址，都发现过类似的东西。但青台的规模更大，儿童比例更高。半坡那边，瓮棺多是零星分布，随葬品也简单；龙山文化的瓮棺则更精致，有的还有彩绘。青台的瓮棺数量多、集中，说明这儿的葬俗可能更普遍，甚至成了种“标配”。 放眼全球，瓮棺葬也不稀奇。中东的苏美尔文明、欧洲的新石器遗址，都有用罐子埋人的习惯。但青台遗址的儿童瓮棺这么多，确实有点独树一帜。可能是因为地理位置、气候条件或者社会结构不一样，具体咋回事，还得接着研究。 站在今天看，青台遗址的瓮棺葬挺让人感慨。那时候的人没啥科技，日子过得艰难，但他们还是尽量给夭折的孩子一个“归处”。这不光是个葬俗，更是对生命的尊重。500多座瓮棺摆那儿，既是历史的见证，也提醒咱们现在的生活多不容易。 再说，考古发现这些瓮棺，也给咱们开了扇窗，窥探5000年前的生活。那些陶瓮虽然不起眼，但装着先民的故事，值得好好琢磨。
