射雕新预告郭靖大汗对峙 今天徐克执导的《射雕英雄传：侠之大者》发布了新的预告，看完以后我不禁感叹《射雕》这样的故事，无论什么时候看都叫人心潮澎湃。有个旧说法，少不读水浒老不读三国，是出于人格健康考量，避免读者在心、武、家、国等精神成长中误入歧途。
而《射雕》从小到大都能读，因为它是一部全龄段童话，郭靖几乎是人类在面对复杂道德政治世界时的理想状态。无论你是涉世未深，还是饱经冷暖，《射雕》的故事都是发光的，有效的。
秉直，宽厚，豁达，精进，这些形容郭靖最常用的词，还可以形容山河等不动之物，更可以用来描述一种理想的民族品性。总之，郭靖的人格是一个全面超越了的完美人格。试看一个完美的、强大的人，如何修补破碎的世界，这是《射雕英雄传》的底色。
倪匡评价，郭靖是金庸笔下唯一的完人。金庸把自己全部的英雄主义和浪漫情怀（当然也包括家国情怀）都倾注在郭靖身上。萧峰也可能英雄气短，可能滥杀无辜，但郭靖不会，也未曾犯下任何道德错误。这是金庸的偏袒；郭靖的确代表了金庸的世界观上限，也是江湖关系，武侠价值的上限。
郭靖的家国情怀，是一种“补天裂”的宏观情感，而非单纯的民族豪情。这点看郭靖出身习武，就极具象征性。他的七个师父合是江湖侠士，散是三教九流。韩宝驹是马贩子，南希仁是樵夫，张阿生是屠夫，朱聪是落第秀才……郭靖的启蒙就是市井人间，他最后捍卫的东西，也不过人间市井。
百姓是什么？杨康看到的是儿时宫苑高墙外那些陌生的、躲闪的面孔。萧峰看到的是庸庸碌碌倒也可怜可叹的苍生。但郭靖看到的就是我师我母，他的简单，他的直就是他的真。金庸世界里，直人常常能求得真。
郭靖自走出大漠，强识习武，从来不是为了自己，也从来没想过要凭此建功立业。但最后真正发挥武的真意，挽世界于将倾的，却又是他。世界万般错乱，只有最简单的心能看穿它、维系它的本真。
郭靖能坦然将全部的人生交付边关，因为他不觉得个人的命途和众生的命途有任何差别。当年那个草原深处的孤儿不惧草原铁骑，几十年后他也能坦然面对千军万马兵临城下。郭靖的可爱，就在于这种始终如一的简与直。
金庸说侠之大者，其实不是一个令人生畏、让人保持距离的称呼，相反，它的大是对民间情感的”有容“。大道之行的背后是最简单的人间问题，郭靖就是金庸对这种中国理想政治观的理解。
（这是今年春节我第一部买票的电影，而且也买了父母的票，金庸和射雕是少数还能跟父母一起看一起聊的故事）
