宋代五大名窑是怎样排序的祭天柴窑、告地汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑，圣学渊深的明

宋代五大名窑是怎样排序的祭天柴窑、告地汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑，圣学渊深的明宣宗认为它们都是“官瓷”而且地位高于商周青铜器，王治国先生认为，它们都是封禅秘色（秘色瓷，臣庶不得用）故地位高于青铜器。秘色窑器来源于五大帝族天府封禅（包括七十二圣封禅），古代一直是名窑贡烧制度，没有固定的窑口，有时可以是一个窑口贡烧柴窑汝窑等。秘色越器专指武则天封禅秘色，故文献云“越窑出中唐”，越窑只存在了十几年，南宋陆游《老学庵游记》云“耀州青瓷，谓之越器”即秘色越窑出耀州窑。河南汝州窑冒充封禅秘色汝窑、钧州窑冒充封禅秘色钧窑、郑州文盲不识柴窑的柴字妄图用五代柴氏窑冒充封禅秘色柴窑（造谣柴姓是皇帝姓氏的弥天大谎、并且造谣皇帝姓氏命名瓷窑之弥天大谎）。武则天退位，明宣宗认为越窑不再具有封禅秘色的资格，因此明代官方不再提越窑。江南窑绝不是文献越窑，所谓越窑历史悠久几千年是指鹿为马妖言惑众。