1368年明军攻克大都前夜，朱元璋做出一连串反常举动：禁止毁坏元朝宗庙，要求礼葬

1368年明军攻克大都前夜，朱元璋做出一连串反常举动：禁止毁坏元朝宗庙，要求礼葬元朝末帝，更在《即位诏》中明确元朝"得国之正"。当群臣质疑时，这位布衣皇帝指着案头《元史》道："今人所用历法，所循礼制，哪样不是承袭前朝？" 深究其因，首在政治合法性。朱元璋深知"得国最正"的标榜需要历史背书——承认元朝正统，就等于承认自己继承的是完整法统。更精妙的是，他在《谕中原檄》中抛出"驱逐胡虏，恢复中华"的口号，却在登基后改为"如蒙古、色目，虽非华夏族类，但能知礼义愿为臣民者，与中夏之人抚养无异"。这招"承认-改造"的双刃剑，既化解了民族矛盾，又延续了元朝开创的多民族国家框架。 细察明初制度更能发现端倪：六部制承元制，行省制改自中书省，就连科举取士也延续了元朝"四书五经"的考试范围。朱元璋甚至保留元朝"诸色户计"制度，只是将"驱口"改称"佃仆"。这种制度延续使明朝节省了至少二十年的行政磨合期。 站在历史长河回望，朱元璋这招"政治魔术"堪称绝妙：既为新生王朝赢得汉人支持，又安抚了北方游牧民族，更建立起贯通古今的法统链条。当我们在故宫看到满汉双语的牌匾，在承德看到藏式风格的寺庙，或许该感谢这位农民皇帝开创的政治智慧——真正的大一统，从不是否定历史，而是让多元文明在包容中绵延。#朱元璋# #洪武大帝朱元璋#