1985年，中国一高级干部访日期间，不顾多人劝阻非要去靖国神社，回国后就被中纪委开除了党籍，可他却说：我是清白的。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 1985年10月，东京的秋风带着凉意，街头行人步履匆匆，中国文化代表团一行在日本进行访问，团员之一的周而复却因一个决定，掀起了轩然大波。 作为时任中国人民对外友好协会副会长的他，执意前往靖国神社参观，不顾随团人员的再三劝阻，消息传回国内，舆论哗然，中纪委迅速介入，以严重不当行为开除其党籍。 周而复却始终坚称自己清白，称此行只为文学创作搜集素材，这场风波不仅改变了周而复的人生轨迹，也让人们对历史与个人选择的复杂性有了更深的思考。 周而复并非普通人物，他1914年出生于江苏南京，家境书香，自幼熟读经书，又接触西方思想，1930年代，日本侵华战争爆发，年轻的周而复考入上海光华大学文学系，深受左翼思潮影响，投身抗日宣传，发表文章呼吁民族觉醒。 抗战全面爆发后，他毅然奔赴延安，加入革命队伍，凭借出色的文笔，在陕甘宁边区文化协会创作了大量抗日文学作品，鼓舞军民斗志。 1939年，他正式入党，后赴晋察冀根据地，笔耕不辍，作品如《牛永贵受伤》在延安广受好评，被誉为“模范文艺工作者”，新中国成立后，周而复转战文化外交，率团访问多国，为中外交流搭建桥梁。 他创作的长篇小说《上海的早晨》和抗战巨著《长城万里图》享誉文坛，奠定了他在文学界的地位，1985年访日时，他正潜心创作《长城万里图》，希望通过实地探访为作品增添真实感。 访问日本期间，周而复向随团人员提出想去靖国神社看看，他坦言，作为抗战题材的创作者，他需要亲眼感受这个供奉二战战犯的场所，以丰富小说中的历史细节。 这个想法一经提出，便遭到强烈反对，一位外交官当场提醒，靖国神社对中国人而言是侵华战争的伤疤，参观可能引发严重后果，另一位文化界同事也劝他三思，指出以公职身份前往极易被误解。 周而复却不为所动，他认为，文学创作需要直面历史，短暂的参观只是为了解真相，与政治无关，在未得到使馆明确许可的情况下，他仍坚持前往，独自走进神社。 参观过程短暂而低调，他未留下任何公开言论，但这一举动却如同一颗石子，激起千层浪，消息传回国内，反应迅猛而激烈。 报纸头条刊登批评文章，斥责周而复“丧失国格”，公众群情激愤，质疑这位老革命为何做出如此不当之举，靖国神社供奉着东条英机等甲级战犯，对经历过抗战的中国人来说，是屈辱与伤痛的象征。 周而复的身份更让此事敏感——作为高级干部，他的行为被视为对民族感情的冒犯，中纪委迅速展开调查，查阅行程记录，询问随行人员证词。 周而复在调查中如实交代，坚称参观是为创作搜集素材，非出于对战犯的认同或对历史的亵渎，然而考虑到事件的社会影响，纪委认定其行为严重失当，决定开除党籍，并撤销其职务。 一夜之间，周而复从备受尊重的文化名人，变成了众矢之的，面对突如其来的处分，周而复深感委屈，他不否认自己低估了靖国神社的敏感性，但坚信动机纯正，无愧于心。 回到北京后，他开始漫长的申诉之路，他整理访问日记、创作手稿，试图证明参观是为了《长城万里图》的真实性，而非政治立场问题，他还逐一反驳了其他不实指控，如所谓“买药”事件，称这些都是以讹传讹。 然而申诉信一次次寄出，却如石沉大海，舆论的压力让他的晚年蒙上阴影，家人也承受了不小的困扰，1999年，一家刊物将他贴上“贪官”标签，周而复忍无可忍，将报社告上法庭。 这场诉讼意外引发关注，促使中纪委重新审视当年的决定，2002年，88岁的周而复终于等来平反，处分改为留党察看一年，他长舒一口气，将积攒多年的党费交到组织手中，眼中含泪。 周而复的故事，像一面镜子，映照出历史的复杂与人性的矛盾，他对文学的执着令人敬佩，但忽视靖国神社的象征意义，也显露了判断的失误。 靖国神社不仅是日本的宗教场所，更是中日历史恩怨的缩影，触碰它，等于触碰民族的伤疤，周而复或许未料到，个人选择会在国家记忆的背景下被放大解读。 他的申辩，折射出老一辈革命者对信仰的坚守，也让人感慨时代洪流中的无奈，2004年，周而复因病去世，新华社讣告称他为“忠诚的共产主义战士、著名作家”，这句评价，或许是对他一生最好的总结。 这场风波留下的启示，至今发人深省，个人追求与集体情感如何平衡？历史创伤如何在和平年代被妥善对待？周而复用他的经历告诉后人，任何选择都需审慎，尤其当它关乎民族的尊严与记忆。 1985年的那个秋天，东京街头的决定，成了周而复人生无法抹去的注脚，也成了历史长河中一抹沉重的涟漪。 对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 信息来源：中国作家网《周而复家信中的“靖国神社事件”》
