念无双 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
谷雨是个好日子，把这篇在两位主演做角色告别之前就发在自己公主号的剧评搬来微博[喵喵]
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其实和周围人强推《念无双》的缘起是因为它出现和当时星象基本符合，上半个月水星金星土星和海王星和北交点在双鱼座合相，非常适合体验和接收信息感受天地的力量，只要看了这部剧并看进去了的人很难不被正念潜移默化的熏染，已经收到很多反馈说感觉最近平和圆通，心生喜悦， 内心充满力量，实际上这就是听闻佛法的欢喜心。这也是我要写这篇剧评的原因。
《心地观经》云：“如来不出于世间，一切众生入邪道。” 我在看剧的时候非常清楚能遇到这样的方便法门真的非常幸运，就像曾经的我在观修了一段时间之后并不知道还要迷惑多长时间，怕自己还要一直在六道间不停地流转无法获得心灵上的解脱，那时候的我是困惑无助的。
但其实真正的改变往往是你一开始根本意识不到的，仿佛是像会发生在旁人身上而不是可能发生在自己身上的事。能种下这样的善根，是不幸中的万幸，冥冥之中的安排并不是我们能够用世间法去估量的。
当真正改变的那一刻，心开悟解，早已经因自我的全面超越进入无我之境，就像源仲在故事的一开始从未想过他无意之中救下了无双神女是多么大的福报。
当然，我推荐这部剧更多是因为这是无意间打开get到的第二个福德圆满的由顶轮建立的危成关系（之前是苍兰诀我微博置顶有）这个关系在意识层面让人知道，自己并非是与本源断绝而是相互交织联系的，是一体化的。
而刚开始看的时候，我以为女主姬谭音是要比男主源仲高阶不少级别的玩家，所以男主需要女主的经验和智慧给自己现实指导，结果看了四集之后发现源仲这个男危其实相当纯粹，而且他这种纯粹并非建立在对现实和人性不理解的基础之上，他是在认清客观事实和有着明确的自我定位之后依然能够保持着这种简单纯粹到几乎偏执的品质（是偏印思维=批判性/突破性思维）其实同样能给女成提供相当多的参悟和启发。这对儿危成关系的匹配其实和人间情爱无关，是意识层面双强的棋逢对手。

没点儿精神洁癖的人都看不懂这个源仲的“容不下一点瑕疵”——和其他所有人作对但只要你给我的爱，我只能是你的第一也必须是唯一，如果少一点点，那我就不要了，要么零要么百分百，就是这么的绝对（笑
源仲这样的人对感情纯度要求特别高，看起来颇有些金冥人的味道。如果不是极致的就不要了，无法忍受一点点欺骗。哪怕你说的是血淋淋的事实，我也接受，但你不能说谎侮辱我的智商。在没有修炼之前的金冥人确实有“毁天灭地”的力量，毕竟金星的定位星本身就是火星，会用自己认为对的方式做事，而冥王星本就追求极致，所以才能用极化法则实现真正的转化。编剧的这个设定真的很妙，因为如果不把源仲写成一个极致的精神洁癖，就没法圆上净土愿。而一旦看懂了源仲的偏印逻辑就会明白，他和女主其实一样是绝对的强者思维需要实修实证。
他早就接受了诸行无常，唯一不变的就是人性的善变。在六角殿的那些时光他最怕听到姬谭音说“我要一辈子陪着你”，“我绝对不会背叛”，“我是最了解你的人”这些话，他爱说“你凭什么？”。对于一个偏印来说，极强的洞察力和敏锐的观察力让他很难消解对于人性的怀疑，他在白驹之境反复试探又在识破乌山哑女身份的时默默安慰自己“人性就是这样的我果然没猜错”。但他这时候，不知道无双神女所代表的无缘同体的爱，真心本性如此，恒常自在，无穷无尽，也不需要任何外在的条件，真心本来具足无量功德，本来就是无价之宝。
源仲从一开始就发愿净土且非常恭敬，囚禁40年的内耗而后20年的参悟使他早已心性超群，能为了目标忍常人不能忍；而在白驹之境轮道时候已经有“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”的“坐忘”得道状态，已经参破了时间和空间，简直“如来”；就更不要说斗魔龙那一段“念动景就显现，念止景就幻灭”真心妙用的境界。
他精神独立，弃绝一切，意识觉醒已经到达了没有任何新的“信仰”（某种理想化状态的观念/概念）可以让他获得心灵上的慰藉的阶段。曾经的“信仰”已经不能用来诠释这个世界这个状态是我曾经反复经历过的，因为当人把很强的习气/惯性翻出来的时候可能会发现自己“坏”的要命，恶念很多，自己看自己都难受的不行，最后反而被它淹没了。所以这个时候，寻得证道是非常重要的，不然我们就无法对治自己那些无名烦恼，一不留神就会走上邪路。还好这部剧中源仲正念很强，只是信愿不具足，所以他“得救”了。
剧情中道士批的卦和源仲年幼时算的是相互呼应的，命是先天所赋的本性，是与生俱来的；运则是人生各阶段的穷通变化，会随着时空转化发生变化。
源仲有无法改变的过去和无法预知的未来。姬谭音所代表的顺应“自然”（即道）万物同源，众生一体，万物并育而不相害，道并行而不相悖；而人道，是个人小法，阴极曰“变”，阳极曰“化”，聚善积福，以德养寿。
道是绝对真理，德是相对真理，人是乘道之躯，是“气数”的总和，按照道赋予之“数”展开固有的运化程序，使用道赋予的能量流之“气”来完成自己的功德。
天界的龙伯曾说神之左手有五个器灵运道好强，而“运道”是个合体词（运气和命运）人、时、位三者缺一不可，源仲的心性极强又逢累世因缘相助找准自己的位置命运就会随之发生变化。
在进入虚空法界之后，五个器灵为他以身驱魔；神女在关键时刻的云神唤醒可以说明他运气（一般指机会/契机）好，可谓是一诚抵万恶，心诚则灵。
另外我推荐剧的时候说过，这部剧中的神女是我见过把信解和度化诠释的最清楚的一个，她度化的时候不管色身是乌山哑女还是姬谭音都是人法相应的。因众生的根器完全不一样，小乘根器的，摄受不到大乘；外道根器的，也摄受不到佛法；显教的也不摄受密教，功德不满的，量小根小，也就摄受不了大法。所以她随众生心，应所知量，讲究人法相应。
看到最后我们就可以理解了这两个人——神女的爱：我爱所有人但我爱你的本质；源仲的爱， 我爱你的本质所以我爱了所有人。
我们可以把无双神女看成佛菩萨的大悲心跟众生信心的加持，而源仲的爱则是对自己无条件的理解和接纳。两边给出的“爱”都是能给到的极致，无需比较哪种“爱”才算爱，才更爱，因为神女和源仲本是一体化的，神女是源仲的内在神明，源仲则是神女在有形界的显化。
神女言“论迹不论心，论心无完人”，源仲则看重内在的动机，这也是编剧在塑造角色的时候把他们分别放在“神”和“仙”位置上又让他们用不同方式体验过凡人之躯的好处。他们一个知天，一个知人，二者皆知，就达到“知”的极至。
宇宙运转的法则被古人称之为“道”，不可言状，难以言说。而“德”等同于“得”，是“得到”的意思，福德就是你所得到的这个福，功德就是你所得到的这些功，这两个词的“德”字意义相同，一个讲的是外在，一个讲的是内在。
顺应，顺应的是道，而不是人，天命也好，人为也罢，其实都是浑然为一的。“德”指人的小宇宙能量与宇宙的能量时空场保持协调，即“顺势”，才会表现出较强的生命力（顺势而为的品性即为德）也就是说有较强生命力的人自有福德与功徳，所以在我看来姬谭音化作世间万物陪伴源仲的余生即德者，得也。精神不朽。
而源仲呢？可以说真正行事光明磊落、言行问心无愧的人发愿才有用，他把这种祈求作为时刻自省的过程澄清自己的心灵，所以慧命自有福慧资粮。信仰佛、皈依佛，不管在当下还是未来，佛都不会欺骗他。因为佛菩萨在因地时通过修行，已经彻底断除了诸法中恶的部分，没有欺惑他的“因”，贪婪、自私的习气和烦恼早就断除了，姬谭音在十方世界中是无所畏惧的；
他的修行过程就像是寻常人走偏印运一样，与其说姬谭音总是在关键时刻拯救他不如说他每次都能转业力为愿力，“一而再，再而三，三而不竭，千次万次，毫不犹豫地救自己于人间水火”；如其说“你拯救了我”，倒不如说最后的最后无双神女让源仲这个恭敬虔诚的信众具足信愿了。那些对姬谭音反复无常的无数次期许和确认类似在问“你有没有真的信？”但这是要问自己而不是问别人更不是由别人告诉你的。
有时候我们自以为已经具足真信切愿了但是一遇到风吹草动就撑不住，所以信从来都是行愿的根基。当你具足了真信，往生净土的愿已经笃定了，是心照不宣无需再做确认的，这时候遇境逢缘都不会让你的愿有丝毫的动摇了。
说到底，信什么都不如信当下，拜什么都不如拜自己。当下即是唯一的真实，而真实的力量是无求无尽的。
听闻妙法从不是无缘无故，在我们短暂的一生中，能够遇到如此甚深的法门是喜不自胜的，真的非常有福报！之后也可能还会再写吧，想起来再说咯～
念无双 唐嫣念姬谭音刘学义源仲
