阿沛家族发源于工布地区,所谓的“工布地区”就是今天的林芝。你别看今天我们觉得林芝

西门大妈啊 2025-04-21 11:51:34

阿沛家族发源于工布地区,所谓的“工布地区”就是今天的林芝。你别看今天我们觉得林芝是好地方,旅游都要去看桃花啥的,但当年交通不便的时候,林芝因为远离拉萨,一直被视为边缘地区,林芝的人也就被看成了“乡下人”,没啥名门望族。

据说吐蕃第七代国王止贡赞普被谋杀后,一位王子逃到了工布地区,朝天上射了一箭,并选择在箭头落下的地方建立栖身之地,这就是后来著名的阿沛庄园。“阿沛”这个词在藏语中的意思类似“我能”,感觉作为slogan挺合适的~~

总之,凭借血统、传说和统治力,阿沛家族逐渐发展为当地首屈一指的世袭望族,可以看成当地的土皇帝,和其他大家族一起维持着工布地区的秩序。虽然由于西藏的实际情况,当地算是高度自治,但是他们依然表达了对大清藩属国和硕特汗国的效忠,也就是承认自己是大清臣子的臣子了。

公元1717年,准噶尔汗国奇袭拉萨,西藏和硕特汗国灭亡,拉藏汗被杀。在准噶尔的压力下,阿沛家族也不得不低头臣服,毕竟胳膊拗不过大腿,大清打着都费劲的准噶尔汗国,指望一个地方贵族抵抗确实也有点不现实。

为了保存势力,阿沛家族的领导阿尔布巴接受了占领下的西藏傀儡政府授予的伪职,一边尽可能用自己手中的权力帮助本地人民少受屠戮,一边摸清敌人的内情,为将来里应外合做准备。作为傀儡政权中的高级官员,他比谁都清楚敌人的底细,他甚至摸清楚了准噶尔士兵的准确数字。这一切都是为了将来给“文殊菩萨大皇帝”来解救西藏人民提供帮助。

日盼夜盼,阿尔布巴终于等到了清朝远征军挺进西藏的消息。他立即行动起来,一面和准噶尔虚与委蛇,尽量放松他们的警惕,一面利用自己的职务和势力,派人去告诉清军藏区的实际布防情况。只可惜还没等到用上他的信息,清军就在那曲完犊子了,阿尔布巴的希望也落空了。

当时大清的皇帝是第一巴图鲁康熙,他自然不可能就此罢休。于是九子夺嫡最后一个大热门登场了,就是我们熟悉的皇十四子胤祯。他当上大热门也就是因为这场战争:

胤祯被封为大将军王,出征青海

一听到“文殊菩萨大皇帝的皇太子”(其实不是皇太子,就这么个说法,显得高贵)来了,阿尔布巴立刻来了精神。这次他已经不满足于送情报了,万一送情报不好使呢?他直接跳反,破釜沉舟。用他自己的话说是:

不惜牺牲自己全部的庄园和妻室儿女,对驻扎在这里的准噶尔蒙古人制定措施,使其不能返回前藏

简单地说,爷反了!

在阿尔布巴的带领下,工布军民集体反了他娘的。阿尔布巴本人则冒着巨大的危险穿越火线,亲自去青海湖见了十四阿哥。十四阿哥自然是很高兴的,为他举行了隆重的宴会,还亲自给他斟酒,这让阿尔布巴感到无上荣幸。

阿尔布巴也不是只来喝酒的,他一顿给十四阿哥出谋划策。因为他对藏区的情况非常熟悉,号召力也很强,给十四阿哥的军事部署带来了极大的便利。终于,清军对准噶尔发动了总攻击,驱逐了侵略者,西藏终于光复。

十四阿哥没有忘记阿尔布巴的帮助,在和他依依惜别前,赠送了他许多汉地珍贵的丝绸布匹以示情谊深厚。因为这份大功,清廷封阿尔布巴为“贝子”,远高于普通西藏贵族。而自然的,准噶尔跑路后,在清朝主导下组件的西藏临时军政府中,除了达赖喇嘛这个实际上不管事的象征性首脑外,四位噶伦(可以看成首席大臣)中,阿尔布巴位列第二,可以说有着举足轻重的话语权。

那么为啥不是第一呢?

因为排名第一的噶伦也不简单。这位噶伦名叫康济鼐,是被杀的和硕特拉藏汗的女婿,从藏族人说的“骨血”,也就是血统和出身来说,出身更加高贵,号召力也更强。更关键的是,人家在平叛战争中,可不是简单的谋士,而是亲自上阵,从阿里和后藏地区配合清军剿灭叛军。因此功城后,康济鼐也被封为“贝子”,算是头功。

高贵的身份+庞大的势力+亲身上阵的战功,哪个都比阿尔布巴强,康济鼐在临时政府中拔得头筹也是情理之中的。但是阿尔布巴十分不服气,因为他觉得自己也有功劳!何况康熙老了,而皇太子十四阿哥这么喜欢自己,自己将来还能宗室屈居人下吗?

该说不说,此时雍正都即位了...你的“皇太子”都圈禁了!

不过阿尔布巴也不是盲目自信,他是有筹码的:

当时七世达赖是阿尔布巴的表弟,所以七世达赖的父亲自然是旗帜鲜明的支持阿尔布巴。由于达赖年幼,肯定是受父母影响,四舍五入约等于达赖支持阿尔布巴。

这时候临时政府就形成了“首脑+二号人物”VS“一号人物”的微妙格局,而其他噶伦也纷纷战队,互相越来越水火不容。

另一位噶伦颇罗鼐是藏王拉藏汗的秘书出身,和旧日主子的女婿康济鼐自然更亲近。他警告康济鼐要小心阿尔布巴,劝他把这个矛盾上奏北京大皇帝,并请求达赖出面干涉。但康济鼐顺风顺水惯了,又觉得自己大权在握,反而指责颇罗鼐胆小怕事。颇罗鼐一气之下,干脆以妻子生病请假回家了。你爱干啥干啥,老子不管了!

雍正五年,噶伦之间的矛盾终于爆发。阿尔布巴联合其他两位噶伦,在大昭寺杀害了首席噶伦康济鼐,还盘算要攻打后藏,实现事实上的独立,而颇罗鼐因为告假幸免。他赶紧一边呈报清朝廷,一边率领后藏和阿里军民前往拉萨讨伐阿尔布巴。

这一次,幸运女神没有青睐阿尔布巴。在清军和颇罗鼐的联合夹击下,阿尔布巴被俘虏,之后被凌迟处死。据说给他行刑的时候,刽子手挖出一只眼睛,捧着送到另一只眼睛前让他俩看一看,剖开肚子后,揪出肠子塞进他俩的嘴里...

阿尔布巴和他同党的子嗣也被全部诛杀,而阿沛家族的财产、势力和族号由七世达赖喇嘛的亲戚承袭,毕竟也算是阿尔布巴的亲戚。毕竟雍正也不好意思杀掉七世达赖的老爹,只是把他叫到北京狂骂,然后将其迁往老家甘孜理塘的理塘寺居住,规定一年只能见一次儿子完事~

颇罗鼐也因为这个功劳,被雍正委任一人总理西藏事务的大任,相当于藏王,地位可谓空前绝后。由于他又忠诚又能干,去世后被封为了藏地最高爵位“郡王”。

换句话说,阿沛家族到这儿,就已经和创始人彻底没有太大的血缘关系了~

用我们的思维看,这种“族号”可以看成商标或者法人关系,谁拥有了这玩意,谁就get了背后资产的处置权和IP价值?新的法人,也未必就是旧法人的家人,但是一般来说沾亲带故的情况多一些~~

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