所以觉得《道格拉斯被取消了》的剧本好优秀。看中国影视里，涉及到性犯罪的男人都“过于”的坏。坏成了一个特例，变态。他们一站出来就有了大反派的面目。 从娱乐的角度，这无可厚非。但如果真的去剖析现实，性罪犯往往并不是“变态”做的，而是“一般”男人做的，并且得到了“更一般”男人的包庇。
几乎所有性犯罪的男人，都有亲友站出来证明他是个“好人”。 就连黄子佼那样把魔抓伸向儿童的禽兽，也有人站出来替他讲话。这些人的证词也并非谎言。 但我们不应该这样理解这个现象——“人是复杂的，一个男人可能是性犯罪者，但同时是仗义疏财，亲切友善的普通人”，而是反过来思考——“何以一个普通男性，他不具备反社会人格，也会性犯罪？”
有个很简单的答案——因为性犯罪长久以来被自然化了，无罪化了。 一个普通男性不会觉得自己强迫女性发生性关系就是犯罪（包括用力量强迫和权力强迫）。他周围的男性也不会以看待“罪犯”的眼光去看待他。 这一点也是《道格拉斯被取消了》这个故事发生的大前提。
然而，中国影视里性犯罪者，其面目，常常是一望而知的犯罪者，是loser，无赖，变态，是群体中的特例，社会中的渣滓。 甚至在实施性罪犯时，会发出卡通片似的淫笑。 （于是…科比怎么会是强奸犯呢？ 他和影视中的强奸犯完全不挨着）
最近重看了李沧东的《诗》，这也是一部关于性犯罪的电影。
这部电影的情节，如果以文字表述出来是相当残酷和强烈的：一个女孩被6个男孩集体强奸了，而后跳河自杀，6个男孩的家长在学校的配合下，组织起来筹钱，给女孩妈妈一笔封口费，让她放弃诉讼，并向媒体隐瞒真相。6个男孩中，有一个孩子是和姥姥一起生活的，孩子姥姥做家庭护工，很贫穷，并刚刚得知自己患上了阿兹海默症。姥姥在走投无路之际，和性骚扰过自己的失能老头（她的雇主）发生了性关系，并以此勒索到了一笔钱，筹足了自己那份的封口费。但是电影最后，姥姥向认识的警察（因为学习写诗，参加诗歌朗诵会而相识）告发了这六个孩子，影片以外孙被抓走结尾。
但电影厉害之处，就是如此惨烈的情节，却是非常正常地，自然而然地发生的。犯罪者和包庇者之中，没有一个显示出心理扭曲，观念激进或人格特殊。
非常普通的男孩子们，非常普通的雇主，非常普通的家长，非常普通的学校。每个人都在以惯常的逻辑运转着。电影中，如果有什么反常的，特殊的，只有姥姥学习“写诗”这件事，只有一个普通老年女性爱诗的这颗心。而看完电影发现，原来正义凝结于此，凝结在诗的激情里。
《诗》的深刻，在于它调转了通俗电影里的性犯罪逻辑。通俗电影里，性犯罪是正常世界的一个凸点，是偶然的激情。 而《诗》中，性犯罪隐没在并不公正的正常生活中，而揭露它，才是一个凸点，是偶然的激情。而这才是我们生活于其中的这个世界的真实景象。
