1909年，和尚苏曼殊与青楼女子枫子一见钟情，两人同床共枕数月，却相安无事。女子好奇问：“你为何不碰我？”苏曼殊却说：“精神上的相悦比肉体交欢，更能抵抗时间。”
虽然苏曼殊是一位才华横溢、著译众多的诗人、学者，还是一位多才多艺的高僧，可是他却对许多人事一概不懂，以致还闹出笑话来。
有一次，苏曼殊问章太炎:“小孩子是从哪里来的？”
章太炎说书上都有。
然而苏曼殊一脸天真地说：中西方都说此为男女交媾，可我的家乡有个男子外出三年不回家，他的妻子却生了一个儿子，可见女子不需要男人也能自己生孩子。
此话一出，引得众人哄堂大笑。他们都认为苏曼殊是一个天真无邪之人。
那苏曼殊为什么“单纯”到连这都不懂呢，这还要从他的身世说起。
1884年，苏曼殊出生在日本横滨，她的生母是一位日本女子，名叫若子，是他父亲苏杰生的第四房妻河合仙氏的妹妹，可以说苏曼殊是个私生子。
后来苏曼殊出生三个月后，生母就病死了，之后苏曼殊由河合仙氏抚养。
苏曼殊从小就有绘画天分，他四岁时在日本画出来的狮子就像是真的一样。
他直到五岁才被苏家接受，六岁那年，父亲将他带回沥溪村老家，与嫡母黄氏、大陈氏共同生活。
但是苏家人对这个异族所生的孩子总是看不惯，无论是大人还是小孩，都经常欺负苏曼殊，苏杰生的妻子陈氏更是把河合仙氏和曼殊看作眼中钉。河合仙氏受不了白眼，只好返回了日本。
苏曼殊12岁那年，父亲撇下他带着大陈氏和三个女儿一起去上海经商去了。
父亲走后，小曼殊的处境更加不行，那些欺负他的孩子变得更加肆无忌惮。
有一次，苏曼殊生了大病，奄奄一息，陈氏就将他丢到柴房里自生自灭。
可是命不该绝的苏曼殊没有死在柴房里，身体康复后，他便萌生了皈依佛门的想法，机缘巧合他来到广州六榕寺参禅礼佛。几个月后，他因偷吃鸽肉被逐出佛门。
1898年，15岁的苏曼殊被父亲送到日本横滨留学，在这里他邂逅了他的第一份爱情。
在这里，苏曼殊与菊子一见钟情，然而二人的恋情遭到了苏家族叔和菊子父母的强烈反对。菊子的父母还当着所有的人的面狠打了菊子一顿，菊子忍受不了这种屈辱，就跳海自尽了。
之后，苏曼殊心灰意冷地返回广州，在蒲涧寺出了家。
可是不久之后，耐不住红尘的苏曼殊又返回横滨。
在这里，苏曼殊时常想起已去的菊子，这让他伤心不已，从此他不再恋爱，可是他却经常逛青楼。
苏曼殊是青楼常客，与他交往的青楼女子就有20多位，枫子就是其中之一。
但苏曼殊只是享受这样的氛围，对倾慕自己的女子也是发乎情止乎礼，从不逾矩。
据多人记载，苏曼殊对自己招来的青楼女子一向是保持一定距离，除了凝目注视外，没有任何举动，甚至不许青楼女子触碰自己的衣服。
苏曼殊和百助枫子相识与一场小型音乐会上，因为爱好音律，让他们很快就成为知己，并且还常常同床共枕，可苏曼珠从来都没有碰过枫子。 枫子觉得很奇怪，有一日她就问苏曼殊答案。 苏曼殊将她搂在怀中，轻声告诉她：“精神上的相悦比肉体交欢，更能抵抗时间。”
枫子非常感动，因为来青楼的客人，都想要得到她的身体，可是苏曼殊却因为爱她而不愿意碰她。 枫子以为自己得到了真爱，只是她不知道，苏曼殊每次都同与他交往的女子说一样的话，苏曼殊从来都不和女人有任何肌肤之亲。
“相怜病骨轻于蝶，梦入罗浮万里云。”
即便是不同的国度，但风尘女子的心思大多相同，很快枫子明白了，苏曼殊对她仅仅是爱，除了爱别无所有，没有未来，没有归宿，最终枫子最终放弃了苏曼殊。
1909年，与枫子分手后，苏曼殊从日本启程回国，同船的好友陈独秀和邓以蛰等人有意逗弄他，惹得苏曼殊在情急中捧出女子的发饰给他们看，而后全部抛进海中，失声痛哭。
与枫子的爱，便只能以一句“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”来画下遗憾而蔓延终生的休止符。
也许在苏曼殊心里爱过便是一种拥有，缘起缘灭不过是命途必然，千万里黄沙难逃，仅存一帘幽梦。
可是就这样一个才子，35岁就去世了，原因是他经常吃甜食。
当年因为偷吃鸽肉被逐出佛门，之后他为了口腹之欲破戒的苏曼殊，慢慢找到食物能带给他的满足感。他尤其爱吃糖，爱甜腻食物带给他的满足感。
因为酷爱读《茶花女》，他也被书里的女主角影响喜欢上了一种叫摩尔登的糖。用嗜糖如命来形容苏曼殊也不为过，他一天能吃掉30包糖，没钱买糖吃的时候，他就到处拣糖罐子，去换了钱来买糖吃。曾经他为了吃糖，将自己的金牙拔掉去换钱来买糖吃。
由于爱吃糖，他还自称“糖僧”。
1918年5月2日，苏曼殊因肠胃病在上海病逝，遗物只有几粒糖果、一只旧箱子以及几盒胭脂和香囊。
心理学家荣格认为：“一个人毕其一生的努力都是在整合他自童年时期就已形成的性格。”
或许小时候的生活太苦了，所以苏曼殊用吃甜食来弥补。
但是要记住，你所遭受的苦难，并不是你的过错。
人间不值得，但你值得。
