1937年，于立忱死了，多年后，谢冰莹突然在台湾《联合报》发文，说郭沫若害了她，这不是简单的旧账重提，而是一场迟来的控诉，还是一次彻底的反转？
曾经并肩战斗的老战友，如今成了“仇人”，她在文章里把郭沫若写成一个感情骗子，甚至说他“始乱终弃”。
可蹊跷的是，当年谢冰莹写的悼文却是一片温情，她这突然的“爆料”，让整个文坛炸了锅。
谢冰莹曾是个传奇，1920年代，她顶着“革命女兵”的名号闯入文坛，是《女兵自传》的作者，敢写敢说，敢上战场。
当年她参加北伐、奔赴前线，还组织战地服务团，她在文化圈里混得风生水起，郭沫若、鲁迅、丁玲这些人她都熟。
那时候，她和郭沫若也算是“同道中人”，可1948年她去了台湾，变了，从一个进步女性，变成了国民党的“文艺骨干”，入了“中国文艺协会”，开始和“反共文艺”站一队。
这种转变不是一朝一夕来的，谢冰莹到台湾后，碰上的是整个文艺圈的整肃、封锁和审查。
她为了保命、保名、保地位，把以前的作品一股脑地烧了，还写信道歉，说自己以前太激进。
她甚至亲口否定当年的战友，比如郭沫若，说是她自愿的，其实更多是无奈。
那时她的丈夫贾伊箴，是个思想保守的老派文人，对她交旧友、写日记都反感，经常私下销毁她的信件，控制她的人际往来。
她在这种压抑的家庭环境下，越来越孤立，想要生存，她只能往权力靠近。
1984年，《联合报》上那篇名为《于立忱之死——是郭沫若害死她的》文章一出，直接把郭沫若推上风口浪尖。
谢冰莹说，于立忱因为郭沫若怀孕堕胎，后来自杀，她说1937年于立忱在东京医院动完手术后，亲口对她哭诉，说郭沫若“始乱终弃”，拜托她转告妹妹于立群真相。
听起来很戏剧化，但问题来了：谢冰莹自己在1937年就发表过一篇悼文，名叫《痛心的回忆——悼立忱》，里面写的是，于立忱得肺病，再加上情绪抑郁，才走上了绝路，连“堕胎”这回事都没提过，这不是自相矛盾？
更荒唐的是她说自己1937年在东京探视于立忱，可据资料，谢冰莹1935年就离开了日本，那时已经回国了。
而且，于立忱当时动的根本不是堕胎手术，是阑尾炎，她本来身体就差，医生都建议住院休养，可她偏不听，非要赶回国内工作，最后身心崩溃，才选择自杀。这些都有资料记载，谢冰莹晚年的说法漏洞百出。
还有一点值得怀疑。谢冰莹说，于立忱拜托她把真相告诉妹妹于立群，可几十年过去，于立群从没提起过这件事。
谢冰莹也从来没履行她所谓的“承诺”，要说她良心发现，为何不早点说？偏偏等郭沫若去世五年，于立群也死了，她才抖出这些“秘密”，到底是为谁喊冤？
谢冰莹的矛头不止一次指向郭家，她还说，于立群1979年自杀，是因为发现郭沫若生前藏着“惊人秘密”，羞愤自尽。
这种说法完全没有根据，郭沫若和于立群婚后几十年，一直感情稳定，两人一块搞抗战、搞文化建设，直到郭沫若去世。
即便于立群自杀，那也发生在丈夫去世多年之后，是她整理遗物时的抑郁，不是什么“秘密”，谢冰莹的说法，完全像是为了制造话题、挑动情绪。
除了攻击郭家，谢冰莹晚年还和苏雪林联合整人，1963年，年轻作家郭良蕙写了一本小说《心锁》，描写少女的成长和困惑。
谢冰莹和苏雪林却说这本书“诲淫诲盗”，推动台湾文艺协会把这本书禁了，还把郭良蕙踢出协会。
这场风波闹得沸沸扬扬，大家开始怀疑，这些所谓的“文坛长辈”，是不是打着“道德”的幌子，在搞权力斗争。
很多人觉得谢冰莹变了，变得太彻底了，年轻时她是个敢闯敢拼的女兵，说话带火，写作直白，和旧社会斗个你死我活。
可到了台湾，她变得谨慎、保守，甚至攻击老朋友来换取安全感，这种转变不是孤例。
在那个白色恐怖的年代，许多曾经的进步作家，为了在新环境中活下去，不得不删稿、毁信，甚至作伪证。
谢冰莹可能也是其中一员，只不过她的变化太激烈，太高调，结果反而成为众矢之的。
晚年的谢冰莹，时常在文章里用极端语言攻击别人，但她的写作风格却变得保守呆板，充满教训和说教。
她再也写不出当年《女兵自传》那种痛快、赤诚的句子了，曾经的锋芒，被时间和现实磨平了。
很多人说她“晚节不保”，但也有人觉得，她不过是被时代抛弃的人，用最后的力气抓住一点存在感，可惜她抓错了方向，把仇恨当成武器，结果反而伤了自己。
不管谢冰莹动机如何，她晚年的那些“控诉”，缺乏证据，也经不起推敲，郭沫若不是没有争议，但谢冰莹的说法太离谱，让人很难信服。
她把自己的个人恩怨、情绪不满，和政治立场搅在一起，结果不仅没有赢得理解，反而让人开始重新审视她的转变，是不是出于真诚。
晚年的她，或许只是想让世人记得她，但她选择的方式，让人唏嘘。
