1937年，西藏九世班禅圆寂，高僧们长途跋涉，找到5岁的贡布慈丹作为继承人，谁知，孩子第一句话就让高僧们震惊不已。
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“不能让这个孩子选上灵童，我才是真正的转世灵童。如果他当上了，会有丧命的危险！”在得知用护法神谕指出的家乡并不是自己家时，贡布慈丹这样说道。
当时的抗日战争十分激烈，人民处在水深火热之中，无法进行金瓶掣签，于是才决定用神谕指示。
但是高僧们并没有把贡布慈丹的话放在心上，还是让另一个孩子当上了灵童，可是，没过几天，被选中的转世灵童忽然生病，离开了人世。高僧们这才相信原来转世灵童真的是贡布慈丹。
虽然人们相信了贡布慈丹的话，还是找回了所有的灵童，打算再次进行一次考核。
考核内容是让孩子们在所有的物件中找到所有九世班禅的遗物，在考核之后，有两个孩子脱颖而出，一个是贡布慈丹，另一个叫洛卓。
洛卓记忆力很好，背诵佛经十分顺畅，僧人们被洛卓的天赋所吸引，又不敢确定。
但贡布慈丹却背得磕磕巴巴，令众僧不满，听到最后，他们惊讶的发现，贡布慈丹所背诵的是九世班禅之前从来没有公布于世的观点，这让高僧相信了贡布慈丹就是真正的转世灵童。
原来，当贡布慈丹刚出生时，有人回忆道：“别的孩子都是哭，只有这个孩子，不哭，也不闹。”
说他成日不是在家里待着就是在村口站着，好像在等什么人。
僧人听说了这件事就来到贡布慈丹的村子，没想到贡布慈丹就在门口站着的，看到他们来了就说：“你们来晚了！怎么不早点来接我。”
僧人疑惑问道：“我们见过吗？”
“当然了我们早就见过，我好想你啊，嘉阳。”贡布慈丹抱住了嘉阳高僧的腰。
僧人们却没有觉得有什么奇怪，高僧们的名字和长相是大部分人都知道的，认为这个孩子只是有点自来熟。
僧人们考了考这个孩子对佛法的理解，没想到这个孩子有十分高深的见解，还很有自己的思想，才决定让他参加选举神童的仪式。
于是，在1941年，贡布慈丹正式成为了转世活佛，在战争不断的时代，并没有条件批准，直到1949年，国民政府才批准贡布慈丹为十世班禅，并取法名为班禅一额尔多尼一却吉坚赞。
就在国内时局动荡不已之时，国民党希望贡布慈丹一起来到台湾，虽然贡布慈丹年龄尚小，但心智十分成熟，明白与祖国分裂对于藏族百姓是没有丝毫好处的，就立刻坚决拒绝了国民党的邀请。
但是就在1950年，有一些所谓的“亲善和团”，想让藏族独立，要与外国人里应外合，出卖自己的祖国，贡布慈丹决定给党中央发电报，阻止这件事的发生，并且再三保证，自己不会做出出卖祖国之事。
他在给中央写的电报里写道：“致崇高无上之敬意，并矢拥护爱戴之忱。我坚信西藏解放，指日可待。”并祝贺中华人民共和国的成立。
1951年4月27日，十世班禅受到邀请来到北京，并且在西藏和平解放谈判中，提出了十分宝贵的意见。
就在十世班禅在京期间，与开国上将董其武的外孙女李洁相知相恋，并娶了李洁为妻，这在当时引起了不小的轰动，虽然两人相差二十多岁但是两人还是如愿走在了一起。
最终，两人在1979年1月结婚。
十世班禅的行为被中央领导所赏识，认为西藏的解放也刻不容缓，于是在1951年5月23日与十世班禅签订了《十七条协议》，这份协议确定了西藏正式解放，同时也让十世班禅的低位稳步提升。
十世班禅的女儿长大之后考上了美利坚大学的政治系，后来又从佛吉尼亚大学政治系毕业，最后还是回到了清华大学攻读金融学博士学位，以优异的成绩毕业。
在十世班禅，与中央政府的努力下，运用自己的知识和智慧，减少了西藏许多地区的贫困，决定大力发展教育，让孩子们走出西藏看看外面的世界，促进了西藏的经济发展。
我们大家都知道，西藏自古以来就是中国的不可分割一部分，如果西藏分裂，让我们的领土受到他人侵犯，就绝对不可原谅！
十世班禅因为过度劳累，突发心脏病去世，因为抢救不及时去世，享年51岁。人们为他举办了隆重的悼念活动。
他是西藏人民的班禅，也是维护祖国和平统一，抵抗“藏独”的爱国者，拥有为国为民的大智慧，值得我们学习与赞扬。
