鲁迅说过：“哀其不幸，怒其不争。”这话搁在白嘉轩身上，简直是量身定做。白嘉轩是白鹿村的顶梁柱，一辈子守着老规矩，想让家族风风光光。可惜，时代变了，他的坚持却像撞上了南墙，头破血流也没能挡住家族的衰败。 咋说“哀其不幸”呢？白嘉轩生错了时候。旧社会讲究礼义廉耻，他拿这套规矩当命根子，可新社会来了，讲究的是变革和生存。他的世界观跟不上趟，活得憋屈，子女不听话，村里乱成一锅粥，他只能眼睁睁看着一切崩盘。这不是他一个人的悲剧，是那个年代多少人的缩影。 “怒其不争”又是啥意思？白嘉轩不是不努力，他管教子女、撑起家族，可他争的方向错了。他守着老一套，没能跳出框框找新路子。结果呢？白鹿村还是散了架，他的努力像拳头打在棉花上，没啥用。想想看，他要是能放下点身段，接受点新东西，会不会不一样？可这也正是他的局限，固执得让人又气又疼。 白嘉轩的故事告诉咱们，时代变迁面前，谁都得学着变通。不然，光靠硬扛，只能把自己逼进死胡同。 再看鲁迅的另一句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这话用在鹿兆鹏身上，太贴切了。他是个革命者，满腔热血，想把旧社会砸个稀巴烂，给老百姓换个新天地。 “横眉冷对千夫指”是啥？鹿兆鹏不怕得罪人。他跟白鹿村的旧势力对着干，跟反动派拼命，连乡亲们有时候也不理解他，骂他搅乱村子。可他不在乎，眼睛瞪得溜圆，心里的信念一点没动摇。他知道，革旧命得罪人，但他就是要站出来，把黑暗撕开个口子。 “俯首甘为孺子牛”又是咋回事？他不是为了自己，他是为了村里那些苦哈哈的老百姓。他跑革命、搞宣传，吃尽了苦，甚至搭上命也在所不惜。他心里装着人民，甘心当个默默干活的老牛。这不就是鲁迅说的那种精神吗？既硬气，又柔情。 鹿兆鹏让我想到，今天的社会也有不公平的地方，咱们是不是也得有点“横眉”的勇气，去戳破那些遮羞布？同时，也得有点“孺子牛”的心，去帮帮那些需要援手的人。他的故事，挺振奋人心的。 最后一句，“我以我血荐轩辕”，鲁迅写这话时，满是对民族的深情。搁《白鹿原》里，田小娥身上也能看到影子。她不是啥英雄，可她的命却让人心里沉甸甸的。 田小娥的日子苦得没法说。被卖去做妾，跟着黑娃私奔，又被村里人当妖女看，最后落得个惨死。她是旧社会女人的典型，被礼教绑得死死的，想喘口气都难。她的不幸，不是她自己选的，是那个吃人的社会硬塞给她的。 但她也不是光挨打不吭声。她敢跟黑娃跑，敢跟命运硬碰硬，这不就是种抗争吗？虽然她没啥大本事，斗不过那些规矩，可她那股不服输的劲儿，多少有点“我以我血荐轩辕”的味道。她的血，流得悲惨，却也让人看清了封建礼教的嘴脸。 田小娥让我觉得，社会再压人，也压不灭那点想活出人样儿的念头。她的故事挺扎心的，但也提醒咱们，今天的日子来之不易，得珍惜。 这三句话，串起了《白鹿原》的魂。白嘉轩的“不幸”与“不争”，是传统在现代面前的挣扎；鹿兆鹏的“横眉”与“孺子牛”，是理想与现实的碰撞；田小娥的“血”，是个体在压迫下的呐喊。鲁迅的话，像三面镜子，照出了白鹿村的众生相，也照出了那段历史的真相。 《白鹿原》不只是个故事，它是咱们民族的记忆。鲁迅的思想在这 跟它搭在一起，就像老朋友聊天，越聊越有味儿。每次重读，都能挖出点新东西，让人忍不住想，换成咱自己，面对那样的时代，能不能比白嘉轩灵活点，能不能有鹿兆鹏的胆儿，能不能像田小娥那样不低头？
