在批评董宇辉的横渠四句上，很多人陷入一种非常错误的逻辑，把对董宇辉的不满，等同于对横渠四句的不满，这个落脚点就是错误的。
你可以批评董宇辉的模式，也可以批评他的虚伪，但你不能因为对董宇辉的不满，进而否定横渠四句。把董宇辉等同于横渠四句，不但抬高了董宇辉，同时也贬低了横渠四句，亵渎了它的价值。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”试问，这四句话有什么问题吗？这难道不是知识分子应该肩负的重任和使命吗？历朝历代，有多少名贯春秋的仕人志士，就是在横渠四句的感召之下，成为铭刻在历史上的大人物。
人，总是要有追求的，尤其是有影响力的人物，他们的视野与追求，是不能用普通人视之的，也是凡人难以理解和企及的。对于有志向有能力的人，横渠四句是鞭策是理想，是矢志不渝的奋斗目标，一个要在历史上留下身影的人，不是一个只能在土地上留下汗水的人所能理解的。
现在有一种论调，极其推崇实用主义，所说所做一切，都要围绕实用和功利为第一，讲大道理似乎成了虚伪的代名词。如果人人为己，凡事只从实际利益出发，人类永远举足不前，永远活在弱肉强食的丛林残酷当中。更不会每每到了关键的历史关头，会有人出头。
不要轻视大道理，尤其是传承多年的大道理。同样是牛马，有的只在乎鼻子下的粮草肥不肥，而有些牛马，则愿马踏飞燕，去看看别处的诗和远方。
