懂宣德炉才能懂柴窑汝窑官窑哥窑钧窑定窑等封禅秘色窑器。首先，按照《宣德鼎彝谱》记

懂宣德炉才能懂柴窑汝窑官窑哥窑钧窑定窑等封禅秘色窑器。首先，按照《宣德鼎彝谱》记载，柴窑汝窑官窑哥窑定窑都是“官瓷”而且地位高于商彝周鼎，文献云“秘色瓷，臣庶不得用”即历史上地位最高的是封禅礼器即秘色窑器，《宣德鼎彝谱》为什么不提秘色越窑呢？因为真正的秘色越器是女皇封禅秘色——得名于女皇周五年受尊号“越古金轮圣神皇帝”，无独有偶，耀州窑出土唐代窑神碑记载“周五年，始设耀州窑”和“巧如范金、精比琢玉”的秘色窑器绝对特征，南宋大诗人陆游《老学庵游记》记载“耀州青瓷谓之越器，遂宁出罗谓之越罗”，难怪五代初年蜀王在国书中自豪地写道“秘色抱青瓷之响，金棱含宝碗之光”即秘色窑器起源于四川。清代认为大邑窑为唐代秘色越窑，绝非空穴来风。柴窑得名于告天柴礼，皇帝封禅、祭天、开国必烧柴窑，与姓柴的没有关系。汝窑得名于玉汝于成，与汝州没有关系。柴窑汝窑代表封禅大典，柴窑祭天地，汝窑告成功。三皇五帝出四川，封禅文化出四川，难怪文献云“陶器者，柴窑最古”、“柴汝最重”。河南神棍不懂文献甚至不识字，杜撰宋代五大名窑（口，系）的弥天大谎。圣学渊深的宣德皇帝命令宣德炉按照“柴窑汝窑官窑哥窑钧窑定窑”进行设计，只有全面破译宣德炉，才能搞清楚封神秘色柴窑汝窑的历史真相。