在武则天提出的建言十二事中，第六事即为“广言路”，与之相关联的是第七事“杜谗口”。在其《臣轨》中有“谏”一章，开头便强调“夫谏者，所以匡君于正也。”篇中反复论述的都是：“君有过失而不谏净，将危国家，社稷也。”武则天非常重视广开言路和求言纳谏的重要性。她认为君主的过失如果不及时被谏言纠正，将危及国家和社稷的安危。因此，她采取了一系列措施来开通言路，使人们可以自由地提出谏言和冤屈。垂拱元年（公元685年）二月，下令：“朝堂所置登闻鼓及肺石，不须防守。其有击鼓、石者，令得史受状为奏。”这是一条开通言路的措施。凡有谏词或冤屈者，都可以不受限制地到朝堂击鼓、敲石，朝廷将受理并上奏，以保证下情上达，了解更多的谏言。此外，她还命令铸造了意见箱，分为四个面，用于收集人们对朝政的赞颂、批评、冤屈和军事机密等方面的意见。次年，武则天在洛阳宫城前摆放了四个铜匦，分别为武则天命人打造了4种铜匦，分别为：延恩匦（养民劝农）、招谏匦（评判朝政）、伸冤匦（申诉冤屈）、通玄匦（建言献策），同时，命谏官一人掌管。
