“头可断，发不可剃，吾不做奴！”——云南丁之死，写在石壁上的绝命抗清书 1645年，清廷颁布剃发令，命汉人“留头不留发，留发不留头”。 这一道政令，不只是剪头发，是剪骨、剪魂、剪去汉人几千年的文化血脉。无数人宁肯砍头，也不愿削去自祖宗传下来的发辫。 在滇黔边境的哀牢山，一支被遗忘的小队伍死撑了七年。他们不是王侯将相，只是些原明军残兵、苗民义勇，还有一位没人记得姓名的云南丁—— 他死时不过二十出头，因不肯剃发逃进深山，在一次突围战中重伤被俘。清兵问他：“若剃发归顺，可保你一命。” 他冷笑一句：“头可断，发不可剃，吾不做奴！”随即撞石而亡，血洒当场。 他的尸身被弃于山谷，却被战友们偷偷背走，埋于石壁之下。墓前刻下八字遗言，直至今日仍隐约可辨。当地百姓称此地为“誓死坡”，至今仍有香火供奉。 清廷为了推行剃发令，出动满军、汉军包围滇黔山区，强剃之地血流成河。据《滇史》记载，仅云南大理一地，因拒剃发而被屠者达数千人。 面对满军围剿，这些“云南丁”钻山林、走野道、伏击官兵，打的是最原始的山地游击战。他们没粮、没药、没甲胄，靠吃野果、喝溪水熬过一个又一个寒冬。 有清将投书劝降，信中写：“尔等不过草寇，何苦为发而死？” 游击队首领回信只写了一句：“尔为虎作伥，忘祖之人，不配言生死。” 据说在那片哀牢旧地，还有一道古老的规矩：若谁家子弟剃发投清，祖坟不认、宗谱除名。 他们信的不是哪个皇帝，而是那根从娘胎剪下第一缕时就扎进血脉里的发。他们的战斗，不为复明，也不是称王，只为一句话——“我们不做奴。” 后人立碑题诗： 茅屋深山藏义胆，断头不剃志如磐。 石壁犹铭忠烈语，滇南草木也含酸。 这帮“云南丁”，没有留下高官厚禄、将军之名，他们的名字，风吹就散了。 可那一道刻在石上的话，一直留到了今天： “头可断，发不可剃，吾不做奴。” #抗清##明末##中华民族最有血性的一句话是什么#
