古代打仗，有一款叫做“金汁”的生化武器，原理是将人的粪便放到锅里煮成汤，守城方顺着城墙，往下泼洒到敌人的身上，一来高温会带来烫伤，二来臭气熏天的屎尿味也够对手捉急，三来人体粪便还有大量病毒和细菌，极易感染呼吸道、伤口等位置 明朝时期的军队分布在全国各地，各大营地和边疆防线的驻军一旦接到征召命令，就开始向指定的集结地点集合。这种集结方式能够灵活地调度粮草和兵员。 随着士兵们的行军，每天都伴随着大量的排泄物。对此，军队通常采取的方法是在军队经过的地方进行收集。这些排泄物不仅不会浪费，还能成为天然肥料出售，供当地农户使用。 当各部队在某地汇集完毕，战争即将打响。此时，军队常常驻扎在没有农民的空旷地区，且难以出售排泄物。 战场外围通常会挖掘大型露天厕所，而各个营地则会设立小型沟壑供士兵使用。这些临时设施，可以有效地避免疾病的蔓延。 在没有战斗的空隙中，士兵们有序地使用这些厕所，而当战斗紧急或在夜间，士兵们会选择就近解决问题，并定期将收集到的排泄物运送至更大的处理区域。 当战争进入防守阶段，排泄物还能成为一种战略武器。 在城墙上防守的士兵们，会利用敌人进攻时的机会，将粪便和尿液煮沸后从城墙上倾倒到敌军阵地。 这些“金汁”含有大量细菌和病毒，迅速引发疾病，严重时甚至可能导致敌军阵型的崩溃。 此外，战场上，弓箭手会将箭头插入粪便中，在射出。 粪便中富含大量腐生细菌和病毒，箭头插入粪便后，箭头的锈蚀速度加快，而这种锈蚀能在射中敌人后更容易引发感染。 弓箭中的细菌和病毒通过箭头伤口进入体内，能够迅速破坏受伤者的免疫系统。 在古代，没有现代抗生素和清创措施。 即使是一个看似不起眼的箭伤，也可能因为感染而导致死亡。 三国时期的周瑜，他可能就是在一次征战中被弓箭射中，随后感染导致死亡。 此外，古希腊神话中的阿喀琉斯，其死因也很可能是因为战场上的箭伤感染害。 弓箭手利用这种“沾金汁”的方式，避免大量使用昂贵的毒药。 实际上，历史上所谓的“毒箭”，多由毒性植物制成，但由于其产量和成本限制，无法广泛使用。 相比之下，战场上随处可见的牲畜粪便便捷且容易获取。 此外，“沾金汁”方法虽然会使箭头生锈，但这并不意味着箭头的杀伤力降低。 弓箭并不要求箭头拥有像刀剑那样锋利的刃口，关键在于箭头的尖锐程度。 即使箭头因锈蚀而稍显钝化，依然能保持强大的穿透力。 而且，箭头上的锈蚀所带来的化学作用，使得箭头的杀伤力得到进一步提升。 在敌军冲锋时，一箭一箭的射击虽然无法直接致命，却能逐渐削弱敌军士气。 在中国宋朝与金朝的战斗中，宋军的神臂弩首先用来射击敌人，随后步兵配合大刀、大斧进行近战砍杀。 阿金库尔战役，尽管法国骑士并未因弓箭直接致命，但许多骑士在中箭后跌落马背，被英军步兵击杀。 此后，敌军伤口的恶化，往往会让他们无法再参与后续的战斗。 另一方面，金汁还能治病。 花桥慈济宫，位于泉州市中山南路。 其历史可以追溯至南宋绍兴年间。 这里供奉的是保生大帝吴真人。 吴真人早年家境贫寒，但他依然立志学医，游历四方。 最终，他成为了宋代的御医。 1033年，泉州、漳州一带爆发了严重的瘟疫，许多人因此丧命。 吴真人带领弟子们四处为民诊疗。 他在生前就受到了极高的尊重，甚至在死后被多次封为神祇。 在明代永乐年间，明成祖朱棣封他为“恩主吴天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝”。 清代，慈济宫北侧还修建了鄞仙姑殿，供奉的是吴真人的弟子鄞仙姑。 清朝光绪四年，那时泉州的黄抟扶、吴增、黄懋烈联合发起，在花桥慈济宫建立了“泉郡施药局”。 经过多年的发展，施药局逐渐改名为“泉州府施药局”及“花桥善举公所”，并且在1985年正式挂牌为“泉州花桥赠药义诊所”。 在慈善和医疗的事业之外，花桥慈济宫的重要任务就是制药。 花桥慈济宫曾经在宫内和承天寺的空地上开辟药圃，种植草药，按古方制作丹膏丸散等药品。 金汁作为其中最具代表性的药物之一，主要用于治疗因酷暑引发的高热症，具有清热解毒的功效。 据记载，每到夏秋之际，花桥慈济宫都会赠送成千上万斤金汁。 制作金汁的原料是小儿粪便，这些粪便在冬至前后收集，并加入井水或泉水稀释后，经过多次过滤，再加上红土和甘草水存储在瓮中，并埋藏在地下长达数年。 金汁色泽如同浅茶，泛着金光。 据历史记载，这种药物早在《本草纲目》与《医事别录》中已有类似的记载，金汁被称作“黄龙汤”或“人中黄”，其清热解毒的功效早已得到了古人的认可。 参考文献：[1]马海波,许建峰.金汁调控自噬与凋亡修复脓毒症小鼠肠黏膜受损的实验研究[J].宁夏医科大学学报,2024,46(7):667-673
