“赶紧把他衣服脱了!”抗日时期，山东的一位老婆婆把一个昏迷的日本军人拖回了家，人刚放下，她就招呼儿媳妇这样做... 山崎宏的故事始于1908年，在日本冈山县的一个和睦的家庭中。他出生在一个拥有汉方医学传统的家庭，从小就培养了救死扶伤的梦想。他的家庭不仅给予了他温暖和爱，还提供了一个充满开明精神的成长环境。随着时间的推移，他在医学的道路上稳步前进，终于成为了一名有名的汉方医生。然而，1937年的“七七事变”却将他的生活推向了一个截然不同的方向。 那年夏天，日本的侵略行动摧毁了许多人的平静生活，山崎宏也不例外。由于兄长已成家立业，作为家中的次子，山崎宏不得不应征入伍，成为一名军医。他本以为自己将在本土服务，却未曾想到会被送往战场，成为随军军医。在战场上，他目睹了人性最为黑暗和残忍的一面，尤其是目睹无辜孩童遭受虐待的场景，这深深震撼了他的内心。 在经历了无数的精神折磨后，山崎宏做出了一个勇敢而绝望的决定——逃离战场。他的逃亡之路充满了艰辛和不确定，但最终他在中国的一户农家门前昏倒。 一个昏迷的日本军人意外地成为了一位慈祥老婆婆救援的对象。这位老婆婆，在当地因她的善良与慷慨而闻名。命运残酷地夺走了她的丈夫和儿子，留下她独自护理着孕育新生命的儿媳妇。村庄遭受日军的蹂躏，只留下破坏与死亡的景象，这使得老婆婆对日军产生了深深的仇恨。然而，一场意外的救援行动将改变她的看法。 在某个夜晚，老婆婆听到敲门声，最初以为是日军的再次侵扰，她和儿媳妇躲藏起来，直到一切安静下来。勇敢地检查门外，她发现了一个昏迷的年轻男子，决定将他救回家中。她们将他脱去冰冷的衣物，用棉被紧紧包裹，尽管怀疑他可能是敌人，但老婆婆的同情心驱使她救助这位看似无辜的年轻人。 被老婆婆救助后，山崎宏在复原过程中默默地留下一块手表作为感谢，然后在夜幕下悄悄离开。他利用自己家族在医药方面的知识，开设了一家小诊所，免费为当地人提供医疗服务，这是他个人对战争罪行的一种赎罪方式。 放弃了回国的念头后，山崎宏开始了在中国的新生活。他凭借自己的医术和通过日本侨民社区的帮助，逐渐洗净了逃兵的身份，找到了一份稳定的工作。在这期间，他不仅重新找回了作为医生的使命感，还找到了爱情，与一位中国女子结为连理。 出生于日本一个医学世家的他，本应在医疗领域大展拳脚，却因时代的悲剧被迫成为了侵略者的一员。然而，他的内心始终保持着对人类的善意和医者的仁心，即便是在那样残酷的战争中，他也始终没有背离自己的初心。在服役期间，山崎宏从未对任何一个中国人伸出过伤害之手，这种操守在战火纷飞的年代显得尤为珍贵。 山崎宏的善良并不是孤立无援的，他在铁路局的仓库工作期间，与许多中国劳工结下了深厚的友情。山崎用自己的行动证明了，即使是在战争这样极端的条件下，人与人之间最基本的信任和善意仍然可以跨越国籍和种族的界限。 而山崎宏与他的中国妻子的结合，更是一段跨越战争与仇恨的爱情故事。他们的相遇仿佛是命运的安排，一位逃难的中国女性和一位内心充满愧疚的日本军人，在战争的废墟中找到了彼此。婚后的生活虽然充满了艰辛，但两人凭借着对彼此的深厚爱意，共同克服了生活的种种困难。 日本投降后，山崎宏面临着是否回国的抉择，他的内心经历了长时间的挣扎。最终，他选择留在中国，这不仅是对妻儿的责任，更是他内心深处想要为日本军国主义的罪行向中国人民赎罪的决定。他用自己的行动，一次又一次地证明了自己的选择，即使在新中国成立后，他仍然坚持在医疗一线为中国人民服务。 在疫情这场人类共同的灾难面前，中日两国展现出了跨越历史恩怨的团结与互助。一句载满深意的诗句——“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”——刻印在中日抗疫物资上，象征着两国人民在疫情这场无形战争中的共同抗争与心灵相通。 我们无权也无法代表那些在苦难中丧生的同胞去原谅那段历史的加害者。然而，同时我们也应认识到，在战争的残酷中，最大的受害者永远是那些无辜的平民。就像山崎宏这样的日本人，他们并非自愿参与战争，内心深处对于战争的发生以及对中国人民的伤害抱有深深的愧疚。 这种愧疚与反思，也在日本社会中找到了共鸣。许多日本平民在战争中同样遭受巨大的损失和痛苦，他们失去了家人，失去了家园，失去了他们珍视的一切。在战争的反对中，无论是中国人还是日本人，都应该站在同一战线上，共同守望相助，反对战争的残酷和不公。 因此，我们的仇恨不应指向那些像山崎宏这样的日本平民，真正值得我们仇恨和警惕的，是那种残忍的军国主义思想和行为，是那种无视人类生命和尊严的战争行为。
