“入云龙”公孙胜这个人非常可疑： 其一，身为修道之人，他为何贪念人间富贵，还勾连晁盖等人劫官财以为己用？ 其二，传说他道法高深，善能呼风唤雨、腾云驾雾，既然如此，他自己作个法，独吞了十万生辰纲，岂不更好，为何非要找一帮凡人共同作案？ 修道之人的丹炉里炼不出人间烟火。公孙胜袖中藏着罗真人赠的松纹古剑，剑锋却沾着黄泥岗的枣树汁。他俯身捡起晁盖庄院里散落的铜钱时，指尖触到钱孔边缘的绿锈——那是蔡京府库里百姓血汗结成的铜痂。所谓"劫富济贫"，在道门典籍里是"替天行道"，在凡尘俗世中却是泼天血债。他若真贪富贵，何必在生辰纲到手后拂袖而去，连半块碎银都不曾揣进道袍？ 江湖传言总把法术吹成万灵丹。可公孙胜比谁都清楚，五雷天心正法劈得开高廉的妖雾，却斩不断世道的锁链。那年芒砀山脚，他亲眼见过乔道清用幻术变出的金山银海——金光里裹着饿殍的哭嚎，银浪下压着佃户的卖身契。若用法术独吞生辰纲，与梁中书搜刮民脂何异？他宁可在黄泥岗扮作贩枣客商，让蒙汗药混着烈日汗水渗进酒坛，也不愿让道门清誉染上铜臭。 更诛心的是世道规矩。公孙胜的"逢幽而止"不是怯懦，而是看透了江湖的腌臜。宋江捧着天书装神弄鬼时，他正用朱砂在符纸上描摹石碣村的渔火——那夜火烧官船，他召来的东风卷走了白胜鞋底的黄泥，却吹不散阮小二网中的死鱼。法术能破高廉的妖兵，却渡不了天下苍生，倒不如让刘唐的朴刀、吴用的算计，在人间写下真实的"替天行道"。 最讽刺的因果藏在罗真人那句"遇汴而还"里。当梁山大军踏进汴梁城门，公孙胜的松纹剑突然重若千钧——剑穗上系着的不是道符，而是当年生辰纲车队扬起的尘埃。他若真能用道法改天换地，何至于看着宋江将"替天行道"大旗换成"顺天护国"？那柄从未染血的古剑，终究成了乱世最锋利的镜子，照出道人在红尘挣扎的裂痕。
