古人取名男必楚辞，女必诗经，文必论语，武必周易。名字里藏着故事，承载着过往，诉说着未来，你名之意如同星辰，璀璨人生路，雅致透着韵味，尽显独特之处在于洞察。
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用神是少而精驾驭忌神，体现以少胜多，非你不可的独一无二。
解析：观看八字五行气势是第一步，其次找五行平衡其实是一种制衡关系，其底层逻辑是双方的力量要达到“制衡”的状态，而不是双方的力量对等或者“平衡”，就是克制双方之间的一种动态平衡，是制神（用神）对被制神（忌神）的一种制约和牵绊，制神可以远远的克制你，但又给被制之神足够的生存空间，让它保持一定的活力从而达到彼此之间相对平衡的状态。用神是“动静”结合互参而成，是静态的原局与动态的大运制化的点睛之笔，以少胜多，以弱胜强，以一敌百的力量对比才称为“驾驭”，故“制衡”基本原则是以少数胜多数的以弱胜强，突出的是四两拨千斤之功效，故“用神”对“忌神”的力量对比准则一定是要“以弱胜强，以少胜多”，所谓“有病方为贵”。没有永远的敌人也没有永远的朋友，离开“忌神”的映射“用神”是不复存在，二者是相互依存，“反者道之动”也，孤阴不生，独阳不长，在“制衡”状态下，用神和忌神是和平相处的，制得起劲，被制得舒服，相克相依，互相成就，是事物稳定持久发展客观规律。用神的力量要适可而止，多了就当忌神来看，要突出“克制的少，被克制的多，以少胜多，以一敌百”的“平衡气象”。“用神”不只是要在岁运中主动进攻，它还可以在命局中被动防守，需“用神”的“印星”以发用神之源，也要少而精凸显出其尊贵，就不难理解“食神制杀”本质为“儿能救母”，基本条件是“身弱”，“身杀两停”的格局在原局最好配一位印星，“身财两停”的格局在原局最好配一位食伤，也是通关之用。
