两岸和平统一这事儿，聊起来真是让人既感慨又无奈，最大的拦路虎之一，就是台湾那群跟日本历史渊源深厚的人。 他们对身份的认同，跟咱们想的完全不一样，让统一这事儿变得格外棘手。 日本殖民台湾那五十年，从1895年到1945年，影响可不小，日本人一门心思想把台湾人变成“日本人”，改名字、教日语、建神社，啥都按日本的来，特别是原住民，日本人专门挑他们去当兵，搞啥“高砂义勇队”。 到二战，台湾有不少年轻人被拉进日本军队，估摸着占了当时年轻男人的三分之一，有些还被派到中国大陆打仗。 战后，蒋介石忙着内战，对这些台湾籍日本兵基本没追究，很多人就回了家。 这政策省事是省事，但也埋下了隐患，这些人跟他们的后代，对日本多少有点感情，对新来的国民政府却有点疏远。 这就说到身份认同了，这可是个大坎。日本人当年的教育，让不少台湾人小时候满脑子都是日本的影子。 战后这烙印没抹掉，尤其那些家里祖辈在日本军队干过的，留着日本时代的照片、名字啥的，感觉跟日本更亲。 1947年的二二八事件就是个例子，表面是经济问题，实际上也有身份的矛盾。 这些人对国民政府不信任，觉得外来政权不懂台湾，闹得挺凶，这事虽然压下去了，但那道裂痕到现在还在。 现在台湾的年轻人里，好多人觉得自己就是“台湾人”，跟“中国人”没啥关系。 尤其那些有日本背景的家庭，对大陆的政治、文化啥的，总有点排斥，他们不一定公开反对统一，但心里那堵墙明摆着。 这种心态在社会上也有影响。虽然这群人不多，可他们在文化、教育圈子里挺有话语权。 比如，2018年台湾文学博物馆搞了个活动，讲日本殖民时期出生的人，表面是文化交流，实际上在强化对日本的正面记忆。 这对年轻人影响不小，他们本来对大陆历史就了解少，再这么一渲染，更觉得台湾跟日本近，跟大陆远。 这帮人的存在，对统一后治理也是个难题，他们的历史背景和认同，让他们在台湾社会有点特殊。 咋让他们融入新环境，真是个大课题，二二八事件的教训告诉咱们，忽视这问题可能后患无穷，解放台湾后咱们必须摁着解决这事！-@
