非洲少女巴特曼，因臀部长得很“突出”，被人骗到英国，扒光衣服关进笼子让人参观，在她死后，她的遗体还被做成标本，在博物馆展览了200多年。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 巴特曼出生在南非一个贫苦的农场，生活在殖民统治下的她，从小就是农场主财产的一部分，她的家庭属于奴隶阶层，日复一日地劳作换取微薄的食物。 这个女孩天生拥有不同于常人的身体特征，尤其是她的臀部比其他人更为突出，在她的族群中，这样的身体特征并不罕见，但在欧洲人的眼中，却是新奇而特殊的存在。 十九世纪初，一批来自欧洲的白人医生和商人来到南非，他们在当地农场和港口寻找可以作为“展示品”的对象，一天，一位英国医生在一次偶然的探访中看到了巴特曼。 他仔细观察了她的身体，尤其是那被他认为可以带来经济价值的臀部，在短暂的交流之后，这名医生认定她就是他寻找的人。 他许诺带她去欧洲，向她展示“外面世界”的繁华，还提到可以让她拥有漂亮的衣服和更好的生活。 对于一个生活在贫苦和封闭环境中的年轻女孩来说，这种承诺具有巨大的吸引力，她几乎没有考虑太多，便随这名医生上了船，她幻想着自由和平等，幻想着摆脱奴役，获得新生。 在长时间的海上旅途中，她被安排在下层货仓，与运输的货物和牲畜挤在一起，她不知道，自己已经不再是一个人，而是变成了一个“展品”。 抵达伦敦之后，她没有住进任何承诺中的房屋，也没有被安排任何工作，她被脱光衣服，锁进一个专门用来展示动物的铁笼中。 笼子放置在闹市广场上，上面蒙着黑布，每当人群聚集时，黑布被揭开，她的身体就暴露在陌生人的注视下。 人们高声喧哗，指指点点，有些人试图触碰她的身体，甚至有人往笼子里扔硬币，她的羞耻和恐惧无处排解，只能蜷缩在笼子的角落里。 每次展览结束，那位带她来的医生就会数着进账的钱，对她的哀求毫不理会，她只能吃到一点硬面包和冷水，连最基本的休息都没有。 这样的展出持续了很长时间，观众们对她的身体产生了极大的兴趣，医生也通过印发她的裸体宣传单获得更多的收益，这些纸张在市场上流传，有时甚至被抢购一空。 后来，她被带到了其他城市继续展览，每个地方都重复着相似的场景，观众们的热情逐渐减退，医生便将她转卖给另一个人，这一次，她的处境变得更加糟糕。 新的主人让她与动物关在一起，有时还被要求和动物一同表演，这些表演包括钻火圈、穿着奇怪的服装跳舞，她的身体不再属于自己，完全沦为供人取乐的工具。 不仅如此，越来越多的科学家对她的身体产生了兴趣，他们开始对她进行各类测量和解剖性研究，他们记录她臀部的尺寸，分析她的体型，最终得出结论，说她属于“低等种族”，甚至接近人猿。 他们在学术刊物上发表文章，用她的身体作为例证，来支持他们对非洲人的种族歧视观点，这些研究没有任何科学依据，却被当时的社会广泛接受，为殖民统治提供了所谓“学术”支撑。 她的身体不断被研究和展示，精神和肉体都在崩溃中逐渐衰竭，几年后，她在一次展览中病倒，最终死于肺结核，年仅二十六岁，她以为死亡可以终结这一切，没想到连死后也无法得到安宁。 她的遗体被法国医生切割处理，她的头骨和生殖器被保存下来，用于解剖研究，其余部分制成标本，放入巴黎的博物馆中长期展出，这些标本在陈列柜中一放就是近两百年，被无数人当作“类人猿的样本”观看。 多年以后，南非政府开始为她争取公正，从上世纪九十年代开始，巴特曼的故事逐渐被更多人知晓。 南非提出要求归还她的遗骸，法国方面起初拒绝，直到2002年才正式同意，那一年，巴特曼的遗体终于运回祖国，数千人参加了她的葬礼，以传统仪式将她安葬在家乡的土地上。 她的一生充满屈辱与苦难，从出生到死亡，再到死后被陈列，她没有享受过一天的平等与尊严。 她的故事是殖民主义压迫与种族歧视最直接的写照，也提醒人们，那些曾被当作异类的人，其实只是想过平凡生活的人类。 她的归来，是迟到的尊重，但也远远不足以弥补她所承受的一切，历史不能遗忘这段沉重，未来更不该重演同样的悲剧。 对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 信息来源：中国日报——萨拉·巴特曼的故事
