神龙的唾液化成一条黑蜥蜴，让一小女孩怀孕生下褒姒，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，

神龙的唾液化成一条黑蜥蜴，让一小女孩怀孕生下褒姒，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，荒诞故事背后的隐藏了什么历史真相呢？某日，夏朝王宫突然飞来两条神龙。神龙对夏帝开口言道：我们是褒国的两位国君。夏帝不明所以，急召卦师卜卦，看是留下还是赶走两条神龙，哪一种情况吉利。卦象显示，收藏两条神龙的唾液为上上大吉。夏帝让人将神龙吐出的唾液用一个匣子密封收藏，两条神龙飞走了。这个贮藏神龙唾液的匣子，被当做宝贝，收藏在王宫中，一代一代传下来。从夏朝传到商朝，从商朝又传到周朝，没有一个人敢打开它。当传到周厉王时，周厉王却把这个匣子打开了。周厉王这个人大家应该熟悉。因为他，留下了两个成语，一个是“道路以目”，一个是“防民之口，甚于防川”。这个匣子一代代传下来，传到后面的君主，都不知道里面装的是什么东西了。周厉王也不管历代所有君主不要打开的叮嘱，以为里面装有什么稀罕宝贝，就把这个匣子打开了。谁知里面龙的唾液流了一地，怎么扫也扫不干净。周厉王突然脑回路，让宫女们脱光衣服，赤裸着鼓噪呐喊。神奇地一幕出现了。神龙的唾液竟然化成了一只黑色的蜥蜴，在宫中到处乱窜。这条蜥蜴撞到一个宫中一个仅有七八岁小婢女身上，突然就不见了。这个小女孩长到十五岁的的时候，没有和任何男人同过房就怀孕了。这个十五岁的女孩后来生下一个女婴。由于是无夫生下来的，女孩心中惧怕，就把这个女婴遗弃了。一对逃亡夫妻在晚上，闻听到女婴啼哭之声，心中不忍，把这个女婴抱起来，一路逃跑到褒国。这个被遗弃的女婴，在褒国长大后成为一个绝色美女，叫褒姒。周厉王不让老百姓议论他批评他，凡发现有人议论他，就一律抓起来处死。老百姓在路上遇到熟人也不敢打招呼，只是用目光示意。召公劝厉王，堵塞老百姓的嘴巴，比堵塞河水还要危险（防民之口甚于防川），应该像疏导河水一样，让百姓有言论的自由。周厉王就是不听。百姓忍无可忍，起来反抗，把周厉王轰下台。周厉王逃跑到晋国的彘地。他的儿子躲到召公家里。百姓追到召公家里。召公就把自己的儿子当作厉王的儿子交了出来。召公和周定公共同执政，史称“召周共和”周厉王在彘地死了。召公和周定公立周厉王的儿子为王，就是周宣王。周宣王死后，他的儿子继位，就是周幽王。褒国因为得罪了周王室，就把褒姒献给周王室为宫女。周幽王见到褒姒后，对她绝爱之，生下儿子伯益。周幽王把申王后废掉，改立褒姒为王后，把申王后的儿子宜臼太子之位废掉，改立伯益为太子。周幽王想看看褒姒笑的时候有多美，就下令举烽火。天下诸侯全部急匆匆赶到镐京，见没有敌情，都气鼓鼓的。褒姒见状大笑不已。周幽王连番搞了几次戏弄诸侯。后来诸侯再也不想信了。当申侯联合犬戎攻打镐京举烽火时，没有一个诸候出兵来救。犬戎攻入镐京，杀死了周幽王，掠走了褒姒，抢光了周王室的财产。西周灭亡，从周武王立国至周幽王，共二百五十七年。申侯联合鲁国晋国等诸侯国拥立申侯外孙为宜臼为王，就是东平王，把都城迁往雒邑。虢国和褒国等诸侯国拥立周幽王的弟弟为王。两王并立，斗了二十一年，东平王胜出。中国历史进入春秋争霸，霸主掌握实权，拥有话语权，周天子就像今天的联合国秘书长，没有军队，失去话语权，周朝名存实亡。神龙唾液匣子的故事，唾液变蜥蜴，使宫女怀孕生褒姒，荒诞不经，明显是司马迁编造的。周幽王烽火戏诸侯，战国时期的史籍文献也从没有记载过。经考证，周幽王时根本还没有举烽火预警制度，那时还是用鼓声预警。而且这个故事逻辑上也不成立。周王室封的诸侯国大小两百多个，远的在海边的齐国，今山东一带，就怎么一下子同时到达镐京（今陕西西安）？各地诸侯国离镐京这么远，难不成他们都坐飞机过来？惜墨如金的史学家司马迁为何要大费周章地编撰这两个故事呢？司马迁是儒家学者，非常崇尚孔孟仁义道德治国。他把国家败亡归结为君主不施仁政，不遵祖先之法，不修道德，好色残暴。仁政道德，是精华，就像神龙的唾液，乃无价之宝，需要珍惜，世代相传，国家才不会败亡。祖宗好的东西，要继承，不要轻易去改变它，否则国家就会出现祸乱，如周朝的嫡长子继承制。周幽王好色不修德，废长立幼，才导致身死国灭。历史真相是，一个朝代的灭亡，不仅是因为君王残暴，不施仁政，不修德导政的，而是新兴的势力集团日益强大，有足够的实力，去抢占更多资源。为获得更多的资源就会把旧的君王打倒，以求重新分配资源。申侯逐渐强大了，为获取更大的利益，与周幽王的老爹周烈王干了一架，周烈王被打败。为了保住王位，就让自己的儿子周幽王娶申候之女为妻。周幽王却废除申后，触动申侯的利益，申侯才联合犬戎攻打镐京。历史上朝代的迭变更替，实质上就是利益集团此消彼长，用武力不断抢夺资源导致的。龙的唾液不一定是精华。