新郑黄帝故里是真是伪? 主流学者一直认为， 新郑黄帝故里没有历史依据， 经不起推敲和论证的。 一些著名学者认为新郑是“伪黄帝故里”， 主要有以下一些原因： 1、文献依据方面： 黄帝“都新郑”的说法源自晋代皇甫谧的《帝王世纪》，且皇甫谧以“或曰”“或言”表述，说明其本人也不十分确定，有“孤证不立”之嫌。而“黄帝以姬水成”等更早的记载，被学界认为是关于黄帝地望更早更可信的史料，一些学者据此认为姬水应在陕西境内，与新郑无关。 2、考古发现方面：新郑的裴李岗遗址属前仰韶文化，不属于黄帝时代。新郑境内缺乏与黄帝时代对应的大型聚落遗址及城址，而陕西渭水流域和陕北地区仰韶文化和龙山文化聚落遗址密布，特大型聚落遗址众多，更符合黄帝建都及统治中心的条件。 3、历史传承方面：从汉武帝起，陕西黄帝陵就是国祭黄帝的场所，成为中华民族的精神标识。而新郑祭黄多为地方政府或民间所为，历代典籍中未见中央政府派遣官员拜祭新郑黄帝庙的记录。 4、历史教科书: 历史教科书是最权威的教材，是经过学者，专家反复论证的结论。它不携带任何地方利益， 是从历史史实出发，来讲述历史。而河南新郑黄帝故里，则是文化搭台，经济唱戏。商业气息浓厚。 5、文化构建色彩更浓。 从近代的炎黄二帝大典，到黄帝故里拜祖大典，从黄帝手持宝剑到形象改变，从潩水改姬水等等，无不在文化重构，通过大肆宣传新郑是黄帝故里，一改人们对黄帝出生地的质疑。 6、新郑黄帝故里的历史记载证据，显得十分无力和苍白。比如有熊的地方，或曰的不肯定表述，不是可定的依据，其次是，有轩辕庙，不等于是轩辕出生的地方。 7、新郑被国家列入非遗的是: 新郑黄帝拜祖祭典，而非黄帝故里拜祖大典。 新郑被列为重点文保单位的是， 轩辕庙，而不是黄帝故里。 新郑黄帝拜祖大典是没有异议的，因为在任何地方都可以祭典黄帝。 有异议的是，新郑自证是黄帝故里，并且肯定是黄帝故里，一定是黄帝故里的自我肯定。 然而，请勿把祭典黄帝与宣传故里捆绑，从而得出，意义大于形式的结论，并从道德的高度，理应不能否认黄帝故里拜祖的错误结果。 结论: 专家学者和一些历史爱好者， 质疑的是新郑黄帝故里， 而非新郑黄帝拜祖大典。 那么， 新郑是不是黄帝故里? 历史教科书是最好的答案。
