南宋（1127年-1279年）是中国历史上继北宋之后的又一个朝代，面临着多方面的外患。在元朝的蒙古军队的铁蹄压迫下，南宋历经多次战争，最终在1279年灭亡。
随着南宋的消亡，元朝成为了统一中国的新霸主。然而，在南方，陈朝逐渐崛起，成为元朝的劲敌。在这个特殊的历史时期，元朝与陈朝之间的关系迅速恶化。
南宋灭亡后，元朝成功统一了中国北方，而陈朝则成为了南方的霸主。然而，两国之间的边界并没有明确划定。这使得双方在边境地区频繁发生冲突，双方为了争夺这些领土，不断地加强军事力量。在这样的背景下，元朝与陈朝之间的紧张局势日益加剧。
尽管两国之间存在一定程度的贸易往来，但由于地理障碍和战争威胁，这种交流并不充分。因此，在领土争端问题上，双方很难通过外交手段达成共识。这使得两国之间的关系更加紧张，进一步恶化了领土争端问题。
再者，领土争端不仅仅是关于土地的争夺，还涉及到资源、人口和文化传统的控制。对于元朝来说，控制南方的领土意味着获得丰富的资源和人口，从而巩固其在中国的统治地位。
而对于陈朝来说，捍卫南方领土则意味着保护汉族文化传统，捍卫国家的主权。因此，双方在领土争端上都表现出极大的坚定，不愿轻易妥协。
此外，领土争端还加剧了两国之间的民族矛盾。元朝的统治者主要为蒙古族，而陈朝则以汉族为主体。在争夺领土的过程中，民族间的对立情绪逐渐加剧，甚至演变为民族仇恨。这使得两国之间的关系更加复杂，难以通过外交途径解决。
元朝的政治制度以中央集权为核心。元朝政府高度强调军事力量，积极拓展疆土，以巩固国家的统治地位。元朝的皇帝具有绝对权力，统治层级严密，决策权高度集中。
此外，元朝推行蒙古法，实行等级制度，蒙古贵族地位显赫，汉族士人地位较低。在这种背景下，元朝的政治制度与传统的汉族政治制度产生了很大的冲突。
与之相反，陈朝的政治制度更接近传统的儒家文治政治。陈朝皇帝以儒家礼仪和道德观念来约束自己，关注民生问题，推行儒家经典教育。
陈朝的政治体制更注重士人阶层，士人在朝廷中具有较高地位，参与国家政治决策。陈朝的政治环境相对宽松，允许知识分子提出异议，推动社会进步。
这两种政治制度的差异在两国关系中的体现是多方面的。在对外政策上，元朝强调军事扩张，试图征服陈朝。而陈朝则力求捍卫领土，保卫国家独立。这种对立的外交立场，使得双方在外交往来中常常陷入僵局，不利于两国关系的和谐发展。
其次，在内政方面，元朝实行蒙古法，推行等级制度，汉族士人地位较低，使得陈朝士人对元朝产生强烈的反感。在陈朝看来，元朝的政治制度压抑汉族文化，损害民族尊严。而陈朝坚持儒家文治，试图恢复汉族文化的繁荣，这无疑加剧了双方的政治制度对立。
元朝的民间风俗以游牧民族的生活方式为主，强调英勇、豪放，追求速度与激情；而陈朝的民间风俗则继承了汉族的传统，注重礼仪、含蓄，崇尚安逸与和谐。这种民间风俗上的差异使得元朝与陈朝在民间交流中难以融合，导致双方的民众难以互相理解和接纳。
在这种文化差异的背景下，元朝与陈朝在政治、经济、军事等领域的合作与交流也受到了很大影响。双方在很多问题上难以达成共识，进一步加剧了两国关系的紧张。
虽然元朝曾试图通过吸收和融合汉族文化来减轻文化差异带来的问题，例如采纳汉文化的一些习俗，推广汉文，甚至在一定程度上尊崇儒家思想，但这些努力并没有取得预期的效果。 原因在于元朝统治者在吸收汉文化的过程中，往往只是停留在表面，没有真正理解和领悟汉文化的精髓。因此，这种文化融合的尝试并没有在实质上缩小元朝与陈朝之间的文化鸿沟。
此外，陈朝对元朝的文化认同也存在很大的问题。陈朝的统治者和民众普遍认为蒙古族为“胡人”，并将之视为“蛮夷”。在这种情况下，陈朝对元朝的文化抗拒和排斥成为了一种情绪化的民族情结，使得两国之间的文化交流更加困难。
综上所述，领土争端、政治制度差异和文化差异是导致元朝与陈朝关系迅速恶化的三个主要原因。最后，元朝在南方地区不断扩张，试图把整个中国纳入统治之下。陈朝的实力和资源相比元朝来说是微不足道的，面对元朝的强大军事力量，陈朝根本无力抵御。
