1980的深秋季节，新疆泽普县第一公社的一个汉族队，两个上了岁数的汉族农民，正在县城的巴扎上卖自家养的羊，他们脸上没有喜悦，似乎急于出手这些羊，要的价格远低于市场价，每只羊只要给二三十元就成交了。这么低的价格很快吸引了一大群人，争先掏钱准备购卖 1980年深秋，新疆泽普县第一公社的汉族队，两位上了岁数的汉族农民在县城巴扎上卖自家养的羊。羊价低得离谱，每只二三十元，比市场价少了一大截。这消息传开后，巴扎上立马围了一群人，争着掏钱买羊。可这两位老农脸上没半点高兴，反而透着股急迫劲儿，想赶紧把羊处理掉。这事儿咋看都不对劲，背后到底发生了啥？ 那时候是1980年代初，中国刚迈进改革开放的大门。新疆作为边疆地区，经济还不太发达，民族关系也挺复杂。泽普县在新疆西南部，维吾尔族占大多数，汉族人相对少。汉族队虽然人不多，但他们在公社里挺重要。他们的农业技术好，种庄稼产量高，还搞园艺队，种杨树、苹果树、梨树啥的，既绿化了环境，又给村民赚了钱。县城瓜果蔬菜市场也多亏了汉族队的供应，日子过得还算踏实。 可就在这时候，麻烦来了。当时新疆有些地方宗教极端思想冒头，一些坏心思的人散布谣言，说要排挤汉族人。这些谣言在维吾尔族群众里传开了，虽然大多数人没当真，但还是让汉族农民心里犯了嘀咕。这两位老农就是听信了这些谣言，觉得在新疆待不下去了，担心自个儿的安全，琢磨着卖了羊赶紧回内地老家。 他们低价卖羊的举动不是为了赚钱，而是想清家产走人。这事儿要真成了，不光他们一家受影响，整个公社的稳定都可能出问题。幸好，公社书记库万尼牙孜吐地及时发现了不对劲。他是本地维吾尔族人，从1950年土改开始干基层工作，1976年当上公社书记，经验老道。他知道汉族队对公社多重要，也明白民族团结是啥分量。 库万尼牙孜吐地一听说汉族农民卖羊，立马赶到巴扎，劝他们先别急着出手，把羊赶回家。他心里清楚，这不单是卖羊的事儿，而是谣言闹出的乱子。他回到公社后，赶紧采取措施，先是卡住手续，不让干部给汉族村民开介绍信，拦住他们离开的路。然后他亲自跑去汉族队，跟村民聊，摸清他们为啥想走。 这一聊才知道，村民是怕了谣言，觉得自己在这儿没安全感。库万尼牙孜吐地没急也没恼，他耐着性子跟大家解释，说这些谣言是坏人故意放出来搞乱的。新疆是各族人民一块儿打拼出来的家，政府一直在推民族团结，汉族村民在这儿是自家人，没人会赶他们走。他还开了社员大会，把话摊开讲，告诉大家谣言靠不住，团结才靠谱。 这番努力没白费，汉族村民慢慢放下了心里的疙瘩，打消了走人的念头。羊没卖成，他们继续留在公社干活。到了1981年，公社农业大丰收，汉族队的贡献尤其大。这事儿过去后，不光公社稳住了，也给新疆的民族团结添了块砖。 库万尼牙孜吐地的做法挺接地气，也挺有担当。他没啥大道理，就是用实际行动告诉大家，谣言再厉害也拆不散团结的心。这故事听着简单，可背后是基层干部的智慧和责任感。要没他这么一拦一劝，说不定就真有好些人走了，公社也得跟着受损失。 再说说那时候的谣言，其实也不新鲜。哪会儿社会信息闭塞，谣言一传十十传百，容易让人慌了神。现在想想，当时的汉族农民为啥信了？还不是因为日子过得紧巴，心里没底。幸亏有像库万尼牙孜吐地这样的干部站出来，把事儿摆平了。 这事儿放到现在看，也挺有意思。1980年代的泽普县，跟今天比起来，条件差远了。可民族团结这根弦，那时候就绷得紧紧的。谣言差点让汉族农民离开，但团结的力量硬是把他们留住了。这不就是新疆发展的根儿吗？各族人民一块儿干，啥困难都能扛过去。
