林冲的老婆被高衙内惦记上了，这事搁谁头上都得憋屈，可林冲忍了，他知道高衙内是太尉高俅的儿子，惹不起。 可另一边，武松的哥哥武大郎，被西门庆勾搭上潘金莲给毒死了，武松二话不说，一棍子把人打死了，一个忍，一个打，这两个故事一对比，高下立现。 林冲是个练家子，八十万禁军教头，教军队使枪弄棒的，可这教头说好听了是教头，实则官阶也就士崇八品，连个正儿八经的差事都算不上。 高俅是谁？北宋朝廷里的大权臣，正三品太尉，他儿子高衙内仗着老爹的势力，在东京那是横着走，林冲的老婆长得好，高衙内一看就动了心思。 有一天，林娘子去庙里上香，高衙内一帮人跟着过去，借着参拜名义，动手动脚，林冲得了信儿，火急火燎赶过去，好歹拦住了。 可这事哪能就这么了结？高衙内非但不收手，还设计把林冲引到白虎节堂，说他持刀闯禁地，意图不轨，这一下子，林冲直接从教头变成犯人，被发配沧州。 林冲这一系列忍让，是认清了现实，高衙内他打不得，高俅他更惹不起。 他想走体制内的路子，安安稳稳过日子，忍一忍就过去了，但事实证明，越忍，对方越得寸进尺，他老婆被软禁在高府，林冲人在异地，毫无办法。 反过来看武松这边，武松是个县里的都头，靠打虎出了名，西门庆是个富商，在清河县有些关系，但比起高衙内那种皇亲国戚，根本不在一个量级。 西门庆和潘金莲苟合，把武松的哥哥武大郎毒死了，武松回家一查，越查越不对劲，他先找了郓哥，又从土兵那拿到潘金莲的口供，证据齐全。 他没上来就动手，他先走了法律程序，报官，他知道《宋刑统》里有条款，只要是斗殴致死，不算谋杀。 他安排了一出戏，把西门庆约到狮子楼，说是喝酒，酒过三巡，武松突然翻脸，把西门庆揍个半死，又一刀结果了他。 这场面极其惨烈，但却处理得很干净，事后主动报案，官府看他是武艺出众，不想得罪，又有法律空子可钻，就把他发配了事。 两人都是被欺负了，都是自家人出事了，林冲是体制内的人，走规矩路线，忍辱负重；武松算半个体制外，动手果断，直接以暴制暴。 这不光是性格差异，更是身份决定了他们怎么应对。 林冲一开始不想闹大，他心里有个念想，就是再忍一忍，说不定能有转机，他去找县令反映情况，可县令压根不敢动高衙内。 高俅只要一句话，林冲的小命就没了，林冲明白这点，可他没法，他还想着保全妻子，保住名声，不让自己掉队。 但现实哪给他机会？林娘子最终还是死在高府，他忍到最后，什么也没保住，人被逼到绝路了，才拿起刀。 武松不同，他没有官场包袱，没有家庭羁绊，他要的就是一个公道，他打虎之后，名声在外，不怕得罪人。 他对潘金莲的惩罚也是一刀一刀来，逼着她认罪后才下手，他不靠谁，也不求谁，一切自己来。 林冲那边，最让人寒心的是兄弟们都劝他忍，他被发配时，没人站出来帮他说话。 只有鲁智深，一个不走寻常路的和尚，劝他别忍了，可那时林冲还心存幻想。 他想的是：“我不动手，也许还能回来。”结果被逼到风雪山神庙，差点命都没了，那时候他才彻底明白，想靠规矩活下去，活不成。 这时候他杀了仇人，落草为寇，才算真正觉醒。 武松那边，杀了西门庆后又杀潘金莲，他是冲着恶人去的，从来不牵连无辜，他自己去自首，自愿受罚，虽被发配，但在百姓眼里成了英雄。 武松靠的是拳头和脑子，他的每一步都算得清清楚楚。 再说社会地位，林冲是禁军教头，看似风光，实则没实权，他的“八十万”是个虚数，宋代军队名不副实。 禁军教头职责是训练兵卒，不参与实战，他面对的是高俅这种权臣，差着十万八千里。 高俅可以让人随意进出衙门、随便调动兵马，他林冲连调动自己手下都要请示。 武松是都头，底层小吏，但他有实际行动力，他能带人抓犯人，也能自己调查案件。 更重要的是，他没有谁能直接干预他，他杀人是犯法，可他动手前已经设计好了退路。 在当时，官场讲的是“讲理”的权贵和“讲命”的小吏，林冲想讲理，可没人听；武松知道没理可讲，索性讲命。 从女性的处境来看，这两个女人也很不一样，潘金莲虽是女人，但她有一定自主性，能参与谋害丈夫，能和西门庆合谋。 可林娘子完全是被动的，她没做错什么，却成了男人斗争中的牺牲品。 林冲为了保命，把老婆休了，这在古代是为了断关系，也是避免她被继续牵连。 可这举动也让人心寒，他相当于承认了她是祸根，用“牺牲她”来换自己的安全。 武松却不同，他是为哥哥报仇，为了亲情而战，他没有什么道德高地，也不装君子，他就是干脆利落地把坏人处理掉。 故事发展到后来，林冲变成梁山好汉，走上反抗路；武松也一样，上了梁山。 可两人的出发点完全不同，林冲是被逼的，没路走才上山；武松是自选的，一早就看清楚局面。
