1928年，怒目圆睁的蒋介石狠狠地扇了刘文典两个耳光，没想到，刘文典飞起一脚，就踹倒了蒋介石。 1928年的一天，蒋介石来到安徽大学视察。身为校长的刘文典被叫去谈话，原因是学校出现了学生闹事的情况。蒋介石认为身为校长的刘文典管教不力，需要好好教训一番。谈话中，两人发生了激烈的争吵。怒目圆睁的蒋介石狠狠地扇了刘文典两个耳光，没想到，刘文典飞起一脚，就踹倒了蒋介石。蒋介石勃然大怒，下令将刘文典拘捕。 一个身材瘦弱、戴着方框眼镜、身着中山装的文弱书生，竟然敢与军阀首领蒋介石叫板，最后还全身而退，这着实让人惊讶。刘文典因此名声大噪，被称为＂狂人＂。 但刘文典何以成为如此桀骜不驯的＂狂人＂呢？这要追溯到他早年的经历。刘文典年轻时曾在日本留学，接受了严格的学术训练。他博览群书，知识渊博，对学术有着极高的追求。留学生涯不仅塑造了刘文典的学术素养，也锻造了他特立独行的性格。 刘文典回国后，先后执教于多所高校，但他的言行举止常常引起争议。他对学术界的某些风气深恶痛绝，认为有些所谓的＂大师＂根本不配享有如此盛名。在他看来，真正的学者应当专心治学，淡泊名利，而不是沽名钓誉，哗众取宠。 正是源于对学术的极度推崇和对虚名的极度不屑，刘文典时常口出狂言，得罪了不少人。但他并不在乎，依然我行我素。 蒋介石能将他抓起来，固然有政治上的原因，但更多的是因为他看不惯刘文典的狂傲态度。在那个讲究尊卑的年代，像刘文典这样敢于直言不讳的人，无疑是异类。他们或许会被视为＂狂人＂，但也正是这种＂狂＂，才铸就了他们的独特性和影响力。 刘文典虽然最终被释放，从此以后，他更加坚定了追求学术的信念，也更加不屑与世俗妥协。在他心中，有一种对真理的敬畏，这种敬畏超越了对任何权势的敬畏。这或许就是他敢于成为＂狂人＂的底气所在。 刘文典虽然以＂狂＂著称，但他的狂傲并非毫无道理。在他看来，学者最重要的就是学识，而不是虚名或地位。他对许多同僚的学术水平不屑一顾，认为他们根本配不上所谓的＂大师＂头衔。 在刘文典眼中，沈从文就是这样的人。尽管沈从文是他的姻亲，也曾跟他学习过一段时间，但刘文典依然对其不以为然。当沈从文被聘为西南联大教授时，刘文典表示强烈反对，他认为沈从文的学识远远不够格。 刘文典曾私下评价道，陈寅格的学问才配得上教授的殊荣，自己尚且望尘莫及，沈从文则连提都不配提。他还当面讥讽沈从文，质疑他跑警报的意义，言辞尖刻，毫不留情。 但刘文典对陈寅格却是另一番态度。陈寅格是当时公认的国学大师，学贯中西，满腹经纶。每当提起陈寅格，刘文典总是赞不绝口，俨然一副慕名已久的样子。 在西南联大时，刘文典曾专门拜访陈寅格，向他请教学问。两人虽为初见，却一见如故，畅谈甚欢。陈寅格对刘文典的学识和见解大加赞赏，刘文典则对陈寅格谦逊好学的态度深感钦佩。自此，二人成为忘年交，常有书信往来，互通学问。 刘文典之所以对陈寅格如此推崇，原因无他，只因陈寅格的学问和品行都令他折服。在刘文典眼中，真正的大师应当学识渊博，思维敏捷，待人谦和，这正是陈寅格给他留下的印象。相比之下，其他人的浮名虚誉就显得微不足道了。 抗战时期，刘文典曾慷慨陈词，呼吁知识分子要勇于担当，为国出力。他自己也身体力行，拒绝与日军合作，宁愿颠沛流离，也不肯出卖良知。这种浩然正气，正是源于他对学问和真理的执着追求。 晚年时，刘文典也曾反思新文化运动对传统学术的冲击。他认为，学问应当面向大众，但更应保持其独立性和严肃性。学者虽可通俗，但决不能庸俗；虽可及时，但决不能媚世。这或许正是刘文典＂狂＂而不失＂正＂的真谛所在。
