渡江战役中，解放军在打扫芜湖战场时，见几人围在一具尸体前大哭，询问时，一个四川口音的人说：“这是我们的军长，被打死了。” 死者是二十军军长杨干才，该军是川军元老杨森的基本部队，也是当时少有的几支从北伐开始就有存在的部队。 全面抗战爆发后，杨森率二十军出川，开赴上海战场。蒋介石对川军抱有歧视，认为战斗力低、兵员素质差，不过对二十军的态度却是例外。 杨干才的死，实际上是整个川军悲剧的一个缩影。杨干才的死亡不仅仅是他个人的牺牲，而是川军这一群体历史背景中的一段悲情故事。川军，长期被视为“二流部队”，常常被批评缺乏作战能力和纪律。事实上，这种偏见往往忽略了四川地区特有的艰苦条件和民众的顽强生命力。川军的将士们，多数出身贫寒，怀揣着为家国捐躯的信念，能在艰难的环境下打出一片天地。而作为川军的重要组成部分，二十军在战斗中展现出的勇气和决心，是那些看轻川军的人难以想象的。 在杨干才牺牲后，二十军的命运便陷入了迷茫。尽管杨森试图为部队争取更多的支持，但川军的命运，始终与蒋介石的偏见和对他们的低估紧密相连。蒋介石的偏见不仅是对川军的军事能力的轻视，也涉及到对四川这一地区的历史文化的误解。四川人天生勤劳、坚韧，但常常被误认为过于保守、不够进取。蒋介石的这种观念，无疑为川军的发展设下了重重障碍。 然而，历史往往偏爱那些身处困境中的人。即使被低估，二十军的将士们依然在艰难的战场上拼搏。他们的牺牲，不仅是为了自己的荣誉，更是为了家国的未来。杨干才的死只是千千万万普通将士的缩影，战场上每一个人都可能消失在炮火中，但他们依然坚守，哪怕在死亡的阴影下，也从未停止过奋斗的步伐。 其实，真正需要反思的，并不是川军的战斗力，而是蒋介石对待这些部队的偏见。作为一个拥有悠久历史、深厚文化背景的地方，四川并不缺乏为国捐躯的勇士，也不缺乏强大的战斗力。蒋介石对川军的轻视，无疑是对中国多样化战力的一种误读，甚至可以说是对整体军事力量的一种限制。每个地区都有其独特的战斗风格和历史背景，过度的偏见和标签化，最终会阻碍整个国家的战斗力提升。 说到这里，或许可以引申出一个更大的话题，那就是如何看待不同地区的军事力量以及他们的贡献。在中国的历史长河中，不同地方的军队都有其独特的风格和战斗优势。将不同地方的军队简单地标签化，无疑会让整个战争的局势变得更加复杂。在这个意义上，杨干才的死并非偶然，它反映了对地方力量的一种轻视和误解，这种误解在一定程度上延缓了战局的推进。 此外，我们也应该对川军的精神做更多的思考。他们并不是被高高在上的领导视作“工具”，而是真正的“人”，每一个个体的死亡背后，都是一个家庭、一段历史的破碎。我们需要更为全面、深刻地去理解和尊重这些英雄的牺牲，他们的命运，既是那个时代的悲哀，也是我们今天回顾历史时不能忽视的痛。 杨干才的牺牲，虽然是一个战斗中的悲剧，但它也给我们提供了一个反思的契机。我们是否在今天，也还存在着对不同地区、不同群体的偏见呢？这或许是一个值得我们深思的问题。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
