窦娥冤在哪儿？

作为中国古代戏剧中著名的悲剧，《窦娥冤》中的女主人公窦娥成了冤屈的代名词。“我比窦娥还冤”是人们在受委屈后最常说的话。 现在的人们在受到冤屈的时候，除了借助正规的法律手段，恐怕“我发誓”是最常见的说法了。 在古代司法体制尚未完善的时候，官吏昏聩，百姓蒙受奇冤而又呼告无门，人们便会将审判的权力交给上天，这其实源于中国古人对于“神判”的坚信不疑。 《窦娥冤》中由于贪官污吏的存在，令窦娥的冤屈无法申诉。她在走投无路的情况下，只能选择相信头顶的青天。 窦娥有何冤情？ 关汉卿在《窦娥冤》中塑造的窦娥是个苦命的小女孩，3岁丧母，与父亲窦天章相依为命。窦天章是一介书生，没有别的本事，只会读书。他想上京考取功名，无奈连路费都没有，于是就找蔡婆婆借了20两银子。 后来，窦天章因为还不上这20两银子，就把年仅7岁的窦娥卖给了蔡婆婆当童养媳，以此来抵债。但不到两年，蔡婆婆的儿子竟然生病死了。剩下窦娥和蔡婆婆两人相依为命，生活十分贫苦。 谁知遇上泼皮无赖张驴儿父子俩前来逼婚，窦娥不肯，蔡婆婆也不肯。张驴儿就想毒死蔡婆婆，结果却把自己的亲爹毒死。张驴儿反咬一口，说是蔡婆婆下的毒，还买通县令对蔡婆婆严刑拷打。 窦娥不忍心自己的婆婆遭受此罪，只得含冤扛下了所有，被判处斩。窦娥临终发下“血染白练、天降大雪、大旱三年”的誓愿，而后逐一应验。 窦娥是谁？ 文学作品中的人物形象，往往都是从现实生活中借鉴而来的，窦娥也不例外。关汉卿虚构的窦娥这个人物，在历史中也能找到原型。 现在学者们普遍认为，窦娥的原型人物之一有东海孝妇周青。东海孝妇是古老的民间传说故事，出自《列女传》和《汉书·于定国传》，干宝的《搜神记》中也有记载。 窦娥到底冤在哪？ 关汉卿为我们塑造了一个冤到极致的人物，古往今来，人们遇到被人冤枉的时候都说比窦娥还冤。那窦娥到底冤在哪？ 一冤：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒； 二冤：社会混乱，地痞横行，以强欺弱，以恶欺善； 三冤：官吏昏聩、法制黑暗，百姓蒙受奇冤而又呼告无门。 其实，关汉卿创作窦娥悲剧的背后是对当时的社会现状的抨击。窦娥身处的是元朝社会，由于蒙古统治者采取的分级管理政策，底层的劳动人民地位卑微，许多汉族百姓都遭遇了严重的迫害。关汉卿塑造的窦娥其实代表了那个时候具有善良的性格,同时又富有强烈的正义感和反抗精神的人们，但在元代“贪官横行宇内,冤狱遍于国中”的社会里,善良、正直和反抗的最后结局似乎只能是以悲剧收场。