1906年，慈禧太后如厕后，一摸擦屁股的纸，竟然凉凉的，她直接将纸扔到了宫女的脸上，骂道：“没用的东西，一口水都含不好！”原来，慈禧太后每次上厕所，都会安排宫女嘴里含一口温水，这是为啥呢？ 1906年，年过七旬的慈禧太后依然牢牢掌控着大清朝的政权。 即便在这个内忧外患的时期，慈禧太后在宫中的特权地位丝毫未减。从她的起居饮食到穿戴用度，每一个细节都彰显着她至高无上的权力。 在清宫众多反映等级制度的细节中，＂净房＂文化可谓是最具代表性的例证之一。普通百姓称之为厕所，一般宫人称为净室，而慈禧太后的则要称为＂净房＂。 这种等级差异不仅体现在称谓上，更体现在设施的奢华程度上。普通宫人的净室只有简单的恭桶和便盆，连通道都不足一米宽，仅仅铺设一层普通的油布。 而慈禧太后的＂净房＂，其豪华程度堪比一件艺术品。＂官房＂——这是慈禧太后专用便器的尊称，由名贵的檀木精心雕琢而成。 这个＂官房＂的造型独特，整体呈现一只栩栩如生的大壁虎形状。壁虎鼓起的肚子是盆屉主体，四肢则作为支撑的底座，下颌和尾巴分别用来放置厕纸和开启木盖。 每次运送＂官房＂时，都要用一块绣着金色云龙的黄布包裹。这块黄布的价值连城，用料考究，其上的金线绣工精湛，象征着慈禧太后至高无上的权力。 专门负责＂官房＂的太监在运送时，必须将其顶在头上，弯腰前行。即便是盛装秽物的器具，因为是慈禧太后所用，也要受到最高规格的待遇。 与普通宫人使用的炭灰不同，慈禧太后的＂官房＂中只能装填精选的松香碎末。这种松香碎末需要经过特殊处理，晒干后才能使用。 在整个清宫的历史上，这种等级分明的制度一直延续到清朝灭亡。即便是在面临内忧外患的时期，慈禧太后的＂净房＂制度也从未降格。 这种近乎苛刻的等级制度，不仅体现在＂净房＂文化上，更渗透到了清宫生活的方方面面。从某种程度上说，这也反映了晚清统治阶层脱离现实的生活态度。 在当时，光是伺候慈禧太后如厕这一事项，就需要专门的太监和多名宫女分工合作，形成了一套复杂的礼仪规范。这种奢靡的生活方式，与当时积贫积弱的社会现实形成了鲜明的对比。 1906年，慈禧太后如厕后，突然勃然大怒。她将手中的厕纸直接扔到了宫女的脸上，大声斥责道：＂没用的东西，一口水都含不好！＂ 这一场风波的起因，仅仅是因为一张温度不够的厕纸。在清宫复杂的等级制度下，连这样的小事都可能酿成大祸。 慈禧太后的专用厕纸，可不是普通的纸张。这种特制的白棉纸，需要经过层层筛选，确保纸质细腻柔软。 制作过程中的每一个环节都有严格的规定。首先，宫女要将精选的白棉纸裁剪成特定的尺寸，每一张都要大小统一。 在使用前的准备工作更是繁琐。专门的宫女需要将温水含在口中，等到水温恰到好处时，将水以细雾的形式均匀地喷在纸上。 这种水温的控制极为讲究。水温过高会破坏纸张，温度过低则会触怒太后。宫女们往往需要反复练习，才能掌握这门技艺。 喷过水后的厕纸还要经过铜熨斗的处理。熨烫的力度和时间都要恰到好处，既要保持适度的湿润，又不能太过潮湿。 经过处理的厕纸被小心翼翼地裁成长条状，放入特制的檀木盒中保存。这个檀木盒的位置也有严格规定，必须放在＂官房＂壁虎嘴部的专门位置。 1906年那次的风波，就是因为一名新来的宫女没有很好地控制水温。这种看似微不足道的失误，在清宫中却是重大过失。 在慈禧太后的生活中，这样的规矩数不胜数。每一个服侍太后的人，都必须对这些规矩了如指掌。 从档案记载来看，因为服侍不当而受到惩罚的宫女和太监不在少数。许多看似简单的工作，在清宫深院中都变成了一门高深的学问。 每一次慈禧太后如厕，都仿佛是一场精心编排的仪式。从准备到善后，每个环节都必须严格按照规定执行。 在清宫的＂官房＂制度下，一个简单的如厕过程竟然需要如此多的人力参与。这种制度性的铺张浪费，从一个侧面反映了晚清王朝的衰败。 当慈禧太后说出＂哀家要传宫房＂这句话时，一套严密的工作机制就开始运转。三名宫女必须立即各就各位，开始她们各自的分工。 第一位宫女负责通知专门管理＂官房＂的太监，第二位宫女去准备便凳和铺盖，第三位宫女则负责准备御用厕纸。这种分工如同一台精密的机器，每个零件都不容出错。 在整个清宫系统中，专门负责＂官房＂的太监可谓是最特殊的岗位之一。这个太监终身只需要负责一件事：伺候慈禧太后的＂官房＂。 太监的工作看似简单，实则处处是考验。他必须时刻保持＂官房＂的清洁，定期更换松香碎末，确保黄布包裹得当。
