存天理、灭人欲”，程朱理学对宋代服饰审美特点的影响
宋代是中国历史上服饰审美的辉煌时期之一，也是程朱理学思想的盛行时期。
程朱理学的核心理念意在强调个体意识的内在修养和道德规范的约束，强调“天人合一”的思想，反对人性的过度欲望和物欲的扩张。这种思想的影响不仅体现在社会道德规范和个体精神修养上，也反映在宋代服饰审美特点上。
“存天理、灭人欲”是程朱理学的核心思想，它对宋代的服饰审美产生了深远的影响。
程朱理学强调的是“性理之道”，即遵循天道、道德的规范，抑制个人欲望，追求道德上的完美。这种思想在宋代得到广泛传播，影响了人们的审美观念，包括服饰审美。
程朱理学强调道德规范，认为人的行为应当符合天理，而非人欲。在宋代，这种思想影响了人们对服饰审美的认识和要求。传统的儒家道德规范认为，衣着应当朴素简单，不应过分讲究，以避免人们沉迷于虚荣和物质欲望，而导致道德堕落。
这种观念在程朱理学中得到了进一步的强化。因此，宋代的服饰审美更加注重“以实用为主，朴素为美”的原则，避免过于豪华奢侈的服饰，以符合道德规范的要求。
首先，程朱理学的影响也体现在宋代服饰审美中的谦逊、含蓄和婉约特点上。
宋代服饰注重的是细节和精致，追求的是含蓄和婉约的风格，这与程朱理学所倡导的“格物致知”和“静心修身”是一致的。
在宋代的诗词和绘画作品中，也可以看到这种含蓄和婉约的风格。例如，北宋时期画家李公麟的《清明上河图》中，画面中的人物衣着朴素，身上没有过多的装饰，但是整个画面却充满了生活气息和细节。
还有，程朱理学影响了宋代人们对服饰的质地和颜色的选择。程朱理学强调内在的道德品质，认为外在的装饰只是次要的，而且应该是简洁、素雅的。
因此，人们开始追求质地优良、简洁朴素的服饰，例如丝绸和棉麻等天然面料，以及白色、黑色等素色。
其次，程朱理学对服饰的款式和形式也产生了影响。程朱理学认为，一个人的内在修养应该体现在外在的形象上。 因此，人们开始追求端庄、朴素、大方的服饰风格。例如，宋代的服饰款式以直筒为主，衣袖和裤腿较窄，没有太多的褶皱和褶饰，整体看起来非常简洁清爽。
并且，程朱理学的影响也可以在宋代的文学和艺术作品中找到。许多文人墨客在他们的诗歌和书画作品中表现了“存天理、灭人欲”的理念，并将其融入到服饰审美中。
例如，文人在画像中强调人物的神态和仪态，同时注重服饰的质地和款式，以展现人物的道德品质和修养。
总的来说，程朱理学思想对宋代服饰审美特点的影响是深远的。它强调的是个体内在的修养和道德规范，反对过度物欲和人性的扩张。
这种思想影响了宋代的文化和艺术，也反映在了服饰的设计和审美中。宋代服饰注重质感、简洁、朴素、清雅、典雅的风格，注重细节和精致，追求含蓄和婉约的风格，色彩偏向浅淡柔和的色调，图案避免过于繁琐和复杂，这些都与程朱理学所倡导的审美理念相吻合。
而这种审美理念也反过来影响了宋代社会的价值观和文化氛围，推动了宋代文化和艺术的繁荣发展。
例如，宋代文学巨匠苏轼曾经在《赤壁怀古》中写道：“世人谓我恋长安，其实只恋长安陌。红尘中几许事，清风笑我何时归。”这种不留恋尘世物欲的思想，恰恰反映了程朱理学所倡导的“物我两忘”的思想，表达了苏轼追求精神自由和内心世界的追求。 而宋代服饰的设计和审美特点，也恰恰是在这种精神内涵和内在修养的基础上展现出来的，体现了一种优雅、朴素、精致、含蓄的审美理念。
综上所述，程朱理学对宋代服饰审美特点的影响是多方面的，它在服饰的设计和审美中体现出了一种追求内在修养、精神自由和自然朴素的审美理念。
这种审美理念不仅反映了宋代社会的价值观和文化氛围，也对后世的文化和艺术产生了深远的影响。
