太好用，坐式八段锦细节——南宋《道枢》

八段锦最高妙之处还在坐功八段锦，明代道家修行和养生家多将此法当成首选。 解读之详细，当属南宋曾慥《道枢》众妙篇。 1. 握固： 握固是贯穿坐功八段锦的手势，和漱津、守神、闭气等不可分割。 “众妙篇”讲： “叩其齿三十有六，握固以调其元气。握固者，何也？吾以左右拇掐其三指之文，或以四指总握其拇，用左右手以柱乎腰腹之间者也。” 握固，即用大拇指掐无名指指根，然后四指握大拇指，然后放到腰腹之间。 2. 闭气： 闭气也是贯穿坐功八段锦的核心，甚至是提升的必备技能。 如：“闭气搓手热，背摩后精门。”又说：“尽此一口气，想火烧脐轮。” 这是调气要诀。 “众妙篇”说：“元气既调，其息微微，其腹若虚，则闭息焉。” 意思说，调和元气，呼吸柔和细微，下一步就要闭息。 “众妙篇”讲：“息者，何也？吾先瞑目静虑，使心源湛然，则闭其口鼻勿使气出焉，内观五藏六腑……俟乎其腹满，其气极，其徐出其气，勿使耳有闻焉。” 因此，闭息不是简单的憋气，而是先闭目入静，心无杂念，闭口鼻气不出，心观内。气满腹（实其腹），才慢慢出气，还不能听得到。这一步是需要训练的，要不然就会大口吐气。那就不是“闭气”是憋气了。 3.漱津 闭气“息调”之后，就需要漱津吞咽。坐功八段锦对此强调很多，漱津多次：“如此三度毕，神水九次吞。” “众妙篇”讲：“息之出既调，则以吾舌搅乎唇齿之内外，漱炼其津液焉。” 又说：“俯首而咽，以气送之，至於丹田。” 关于漱津“坐忘篇”解读很多，与坐忘、丹道结合起来， 如：“故曰一咽二咽云蒸雨至，三咽五咽内景充实，十咽九咽心之火下降，肾之水上升，水火既济，则内丹成。” 以上三种才是坐功八段锦的核心，其余动作则为辅助。 4.按摩 坐功八段锦“搓手热”和“摩肾堂”是非常丰富的。众妙篇讲：“左右手熟摩其面及其四体；复以左右手摩其足心……脐之下与其腰、其脊亦徐摩焉……次以左右手熨於目、於面、於耳、於顶，皆极热焉，则按捏其鼻梁左右。” 存想也是坐功八段锦核心，因其特殊性不详细展开。 有兴趣者可私信交流。 八段锦 八段锦与坐功 道枢 卫昌国学 2025年5月