1700年前葛洪解读“行气”和“导引”

一、葛洪谈为何需要行气和导引？ 葛洪（约283-363）是东晋道家高人，其著作《抱朴子》可谓最早的养生学系统理论专著。 葛洪重视服药，行气为配合，导引术则是偶尔为之。 葛洪认为，潜心修道的人，大概是可以做到不病的。这得做到，服药，每天练习行气和导引术，调动荣卫之气，气血通达自然身体健康。 这还不够，需懂房中，节制为关键；还要节饮食，不要犯风邪和湿邪，不过度追求超出能力之外的事情。 二、葛洪讲“行气”法 《抱朴子》讲：“初学行气，鼻中引气而闲之，阴以心数至一百二十，乃以口微吐之，及引之，皆不欲令己耳闻其气出入之声，常令入多出少，以鸿毛著鼻口之上，吐气而鸿毛不动为候也。” 行气入门方法与陶弘景所讲基本一致：微而引之，闭气心数，再口微微吐气。 后世所谓“积气”多由此演化。 禅家观呼吸讲“知入息”、“知出息”、“知止息”，对于“微而引之”的理解更为详尽，方法也更丰富，容易把握。其中“知止息”，则是感受出入之间的停顿，不必刻意闭气。 三、葛洪“导引术”灵活运用 《抱朴子》《别旨》篇，讲导引行气，非常有意思。 “夫导引不在于立名，象物粉绘，表形著图，但无名状也，或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟，或息，皆导引也。不必每晨为之，但觉身有不理则行之，皆当闭气。闭气，节其气冲以通也。亦不待立息数，待气似极，则先以鼻少引入，然后口吐出也。缘气闭既久则冲喉。” 这是将导引应用于行走坐卧间，身体不舒服，都可以为之。葛洪说导引应配合闭气。其实，这是康复作用，并不是日常保健。 日常健身，用八段锦等屈伸肢体法，是否闭气都有其作用。 养生  导引术  葛洪 卫昌国学 2024年6月